Социальные сети, алгоритмы рекомендаций и стремительно меняющаяся цифровая среда все заметнее влияют на мировоззрение молодых людей, меняя привычные модели общения, восприятия информации и систему ценностей. В своей статье для The Oman Daily оманская публицистка Айя ас-Сияби размышляет о том, как формируется сознание нового поколения в Омане, почему традиционные институты воспитания утрачивают прежнее влияние и какие вызовы это создает для общества.
Я уже некоторое время работаю над обширным исследованием формирования коллективного арабского сознания. А поскольку мы — неотъемлемая часть арабского мира, нас коснулось то же глубокое культурное раздвоение, что и весь остальной мир. Сегодня мы уже не можем сказать о себе, что похожи на поколения, которые жили до нас в нашем возрасте. Дома уже не те, что раньше, собрания уже не те, что мы знали, и даже семейные узы стали шаткими, а сам диалог внутри семьи кардинально изменился. Нынешнее поколение живет в параллельном пространстве, где сознание человека разделено между реальным и виртуальным мирами.
Возьмем, к примеру, приложение TikTok. Подростку сегодня достаточно нескольких секунд, чтобы столкнуться с противоречивыми культурами. За эти короткие мгновения он впитывает в себя пестрые, несхожие образы: нравственные наставления, почерпнутые из западных ценностей; сатирические и даже пошлые сценки с участием арабского сверстника; девушку, которая под видом «коуча» учит других девушек, как стать стройными. Эти картинки сменяют друг друга с поразительной скоростью, стирая в сознании границы между исконным и заимствованным, между неприемлемым и допустимым.
И здесь возникает вопрос: сохраняют ли по-прежнему свою силу ценностные, религиозные и социальные ориентиры? Или же алгоритмы смартфонов заново перекраивают баланс?
Больше всего меня лично поразило то, что некоторые слои интеллигенции тоже поддались этому веянию! Не так давно я была потрясена, увидев одного из интеллектуалов в видеоролике, который развязно приплясывал перед своими «фанатами» под видом культуры. Цель была одна — привлечь как можно больше зрителей! Неужели мы сегодня свели культуру к принципу:
«Чем больше восхищаются мои подписчики, тем шире моя известность»?
С другой стороны, кардинально изменились и привычки цифрового поколения, или так называемого «поколения Z». Сегодня молодой человек сводит свои умственные усилия к просмотру короткого ролика, чтобы сформировать свои убеждения. Эти практики не ограничиваются только подростками, они распространились на все возрасты, породив поколение, которое быстро впитывает информацию, но одновременно быстро скучает, быстро вспыхивает и быстро гаснет! Оно непомерно расточает свои эмоциональные и умственные ресурсы.
Та же история и с гибридным языком, который использует сегодня цифровое поколение. Он вынуждает поколение отцов учиться слушать по-новому, иначе они потеряют возможность общаться со своими «цифровыми» детьми.
Я не говорю, что этот переход абсолютно негативен. В нем есть и светлые стороны: смелость молодежи в самовыражении, их отвага задавать вопросы, которых предыдущие поколения боялись касаться. Но я опасаюсь, что если испортится наш язык — испортится и наше время.
Подлинный вызов для оманского общества сегодня — в смелости конструктивной критики и в предложении реальных альтернатив. Мы можем, например, отвергнуть любую «знаменитость», которая размывает понятия. И отвергнуть ее можно, начав с отписки и полностью исключив ее из медийного пространства.
Что касается альтернатив, то они заключаются в создании увлекательных образовательных и просветительских платформ, институтов, собраний и центров, которые будут обращены к корням оманской и в целом арабской молодежи, чтобы противостоять слепому западному влиянию. Нам нужно взращивать исконные ценности в душах молодых людей — через наставление, сопровождаемое непосредственным практическим применением.
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Leonardo.ai