Совет мира

Издание «Евразия сегодня» продолжает историко-публицистическую рубрику, посвящённую людям, чья деятельность была отмечена высшими международными наградами в области борьбы за мир. Героями наших публикаций становятся лауреаты Нобелевской премии мира и, что не менее важно, обладатели её своеобразной альтернативы времён холодной войны – Международной Сталинской премии «За укрепление мира между народами». Долгое время эти две награды существовали в параллельных, почти не пересекающихся вселенных, символизируя не только разное понимание пацифизма, но и глубокий идеологический раскол планеты на два лагеря. Спустя десятилетия мы можем взглянуть на судьбы лауреатов без пропагандистской риторики прошлого, увидев в них живых людей, стоявших перед сложнейшим выбором эпохи. Сегодня герой рубрики – Анри Дюнан, швейцарский предприниматель, который, став свидетелем кровавой битвы при Сольферино, навсегда изменил облик войны, основав Международный Комитет Красного Креста и став одним из первых в истории лауреатом Нобелевской премии мира.

---

«Все мы братья. Помощь раненым не должна зависеть от цвета их мундира».

Эта простая, но в середине XIX века звучавшая почти революционно фраза, произнесённая швейцарским предпринимателем Анри Дюнаном на поле битвы при Сольферино (решающий эпизод австро-итало-французской войны, Второй войны за независимость Италии), стала тем зерном, из которого выросло всё современное международное гуманитарное право. История Дюнана – это, пожалуй, одна из самых удивительных и драматичных биографий среди всех лауреатов Нобелевской премии мира. Это рассказ о человеке, который, пережив потрясение от увиденного на поле боя, посвятил себя помощи другим, однако сам прошёл путь от признания и достатка к полному забвению и бедности, чтобы на склоне лет получить первую в истории Нобелевскую премию мира и завершить свои дни в скромном приюте, так и не изменив собственным принципам.

Жан Анри Дюнан родился 8 мая 1828 года в Женеве в состоятельной и глубоко религиозной кальвинистской семье. Его отец, Жан-Жак Дюнан, был не только успешным коммерсантом, входившим в городской совет, но и активно занимался благотворительностью, помогая сиротам и бывшим заключённым. Мать, Антуанетта Колладон, также посвящала себя заботе о больных и бедных. В такой атмосфере формировался характер будущего гуманиста. С юных лет Анри не только постигал азы экономики и банковского дела, но и каждую свободную минуту посвящал помощи обездоленным: по вечерам навещал бедняков, по воскресеньям – узников городской тюрьмы. В 18 лет он вступил в Женевское общество милосердия, а позже вместе с друзьями создал «Ассоциацию четверга», где сочетались изучение Библии и практическая помощь нуждающимся. Его религиозное рвение и организаторский талант привели к тому, что в 1855 году он стал одним из основателей молодёжной волонтёрской организации молодых христиан (Young Men’s Christian Association, YMCA), организации, которая существует и по сей день.

Движимый предпринимательским духом, в 26 лет Дюнан отправился в Алжир, который тогда был французской колонией, чтобы основать там образцовое сельскохозяйственное предприятие. Его идея была благородна: создать акционерное общество мельниц Мон-Джемиля, которое не только приносило бы прибыль, но и обеспечивало справедливые условия труда для местных крестьян. Однако, собрав значительный капитал и закупив современное оборудование, он столкнулся с непреодолимой стеной колониальной бюрократии: чиновники отказывались выделять ему землю под выращивание зерна. После долгих и безрезультатных хождений по инстанциям в Париже, отчаявшийся Дюнан решил обратиться к последней инстанции – лично к императору Наполеону III. А тот как раз находился в Северной Италии, где его армия вместе с итальянскими союзниками готовилась к решающему сражению с австрийцами. Так, движимый не гуманитарными, а сугубо деловыми мотивами, Анри Дюнан отправился в городок Сольферино, не подозревая, что эта поездка навсегда изменит его жизнь и судьбы миллионов людей.

24 июня 1859 года произошла одна из самых кровопролитных битв XIX века. После сражения на полях остались лежать около 40 тысяч убитых и раненых солдат. Дюнан прибыл на место на следующий день и был потрясён до глубины души.


Увидев, что медицинская помощь практически отсутствует, а тысячи раненых обречены на мучительную смерть, Дюнан забыл о цели своего визита. Он начал организовывать местных жителей – в основном женщин и крестьян – для оказания помощи раненым, не делая различий между французами, итальянцами или австрийцами. Именно тогда и прозвучал его знаменитый призыв: «Tutti fratelli» («Все мы братья»).

Вернувшись в Женеву, он не мог забыть пережитый ужас. Засев за работу, он на собственные средства в 1862 году издал небольшую книгу «Воспоминания о Сольферино» (Un souvenir de Solferino). В ней он не только в леденящих душу подробностях описал страдания раненых, но и выдвинул два революционных предложения: во-первых, создать в каждой стране добровольные общества для помощи раненым в военное время, а во-вторых, заключить международное соглашение, которое гарантировало бы защиту и нейтралитет медицинского персонала и госпиталей. Он разослал несколько экземпляров книг ведущим политическим и военным деятелям Европы. Репринт одного из первых изданий книги на русском языке доступен по ссылке.

Эти идеи нашли отклик. Уже в феврале 1863 года из пяти уважаемых граждан Женевы, включая самого Дюнана, был сформирован Международный Комитет помощи раненым, который позже был переименован в Международный Комитет Красного Креста (МККК). А год спустя, в 1864 году, швейцарское правительство созвало дипломатическую конференцию, на которой была подписана первая Женевская конвенция об улучшении участи раненых и больных в действующих армиях. Так, благодаря энергии и настойчивости одного человека, мир получил организацию и свод законов, которые и по сей день защищают жертв вооружённых конфликтов.

Парадокс судьбы Дюнана заключается в том, что именно в момент триумфа его идей началось его личное падение. Полностью поглощённый гуманитарной миссией, он совершенно забросил свои дела в Алжире. В 1867 году его предприятие потерпело крах, а сам он был объявлен банкротом с долгом почти в миллион швейцарских франков. Разразился громкий скандал. Женевское общество, особенно его буржуазные круги, которые когда-то поддерживали его начинания, отвернулись от «несостоятельного должника». Дюнан был вынужден покинуть не только родной город, но и уйти с поста секретаря Международного комитета – организации, которую он сам же и создал. Для него начались долгие десятилетия скитаний по Европе и жизни в крайней нужде. Он ночевал в ночлежках, питался коркой хлеба и был практически забыт миром. В 1887 году, больной и измученный, он нашёл последнее пристанище в швейцарской деревушке Хейден, где его приютила местная богадельня. Казалось, его история завершена.

Но судьба распорядилась иначе. В 1895 году швейцарский журналист, редактор газеты Die Ostschweiz Георг Баумбергер случайно (если вы верите в случайности) узнал, что в хейденском приюте доживает свои дни тот самый Анри Дюнан – легендарный основатель Красного Креста, которого к тому времени уже считали умершим. Его статья о забытом герое произвела эффект разорвавшейся бомбы и была перепечатана газетами по всей Европе. Мир заново открыл для себя Дюнана. Общества Красного Креста разных стран стали присваивать ему звание почётного члена, со всего мира начали приходить письма и скромные пожертвования.

За кадром парадной биографии остаётся множество деталей, которые делают фигуру Дюнана по-настоящему живой и сложной. Например, мало кто знает, что, даже живя в приюте на подаяние, он распорядился своей Нобелевской премией с удивительным достоинством. Дюнан не потратил на себя ни франка из этой внушительной суммы (около 75 000 швейцарских франков). Все полученные деньги он завещал на благотворительность, в том числе на учреждение «бесплатной койки» в той самой богадельне, где провёл последние годы. Эта койка должна была всегда оставаться доступной для беднейших жителей региона. Более того, он попросил норвежский Нобелевский комитет не переводить ему деньги напрямую, а положить их в банк, чтобы защитить от возможных притязаний кредиторов, преследовавших его со времён банкротства. Сам он до конца своих дней не покинул приют, принимая лишь самых близких друзей, и завещал похоронить себя скромно, «как собаку», без всяких церемоний. Умер Анри Дюнан 30 октября 1910 года. Его могила в Цюрихе, вопреки воле усопшего, стала местом паломничества, а на скромном надгробии изображен барельеф человека, склонившегося над раненым солдатом. Символично и то, что дата его рождения – 8 мая – сегодня отмечается во всём мире как Всемирный день Красного Креста и Красного Полумесяца.

Анри Дюнан остался в истории как пример удивительного несоответствия между величием содеянного и личной трагедией. Он подарил миру одну из самых мощных и долговечных гуманитарных идей, но сам оказался её первой жертвой. Его путь от женевского буржуа до нищего странника и обратно до нобелевского лауреата – это не просто биография, это притча о цене сострадания и о том, как часто человечество оказывается не готово признать своих пророков при жизни. Возможно, именно в этом трагическом парадоксе и кроется ключ к пониманию истинного величия этого человека.

---

Юлия Рождественская
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Leonardo.ai