Как реформа образования в Индии формирует новую национальную идентичность
19.01.2026 18:00:00
Согласно прогнозам экономистов, в ближайшие 15–20 лет Индия войдёт в тройку крупнейших экономик мира. Уже сегодня страна демонстрирует впечатляющие темпы роста, обогнав Японию и укрепившись на четвёртом месте в глобальном рейтинге. Эксперты ожидают, что её доля в мировом ВВП может достичь 30 % к 2035–2040 годам. Этот рывок подпитывается мощным демографическим дивидендом (около 65 % населения моложе 35 лет) и цифровизацией экономики и государственных услуг.
Однако параллельно с экономической трансформацией в стране набирает силу иной, глубинный процесс – цивилизационный реванш, целью которого является переосмысление национальной идентичности. И главным инструментом в этой масштабной работе становится не дипломатия или армия, а школьный учебник. Через реформу образования правящая партия «Бхаратия джаната парти» (BJP) и её идеологический союзник организация «Раштрия сваямсевак сангх» (RSS) последовательно выстраивают новый нарратив о прошлом и будущем нации, где история всё чаще переплетается с мифологией.
Классы как поле битвы за сознание
Система образования в Индии, охватывающая сотни миллионов учеников, после прихода к власти правительства Нарендры Моди в 2014 году претерпевает системные изменения. Их краеугольным камнем является Национальная политика в области образования 2020 года (NEP 2020). Эта политика декларирует важнейшие и прагматичные цели: развитие у детей критического мышления, цифровых и практических навыков, поддержку обучения на родных языках.
Однако в её реализации всё заметнее влияние идеологической повестки, связанной с концепцией «индианизации» образования. Сторонники этого подхода стремятся заменить, по их мнению, навязанный западный взгляд на историю и науку системой знаний, укоренённой в древнеиндуистском наследии. Платформой для продвижения этих идей служит обширная сеть частных школ «Видья Бхарати» – образовательного крыла RSS. По последним данным, эта сеть объединяет около 8000 школ, в которых обучаются свыше 3 миллионов детей. Исторически в этих школах акцент делался на изучении древнеиндийской культуры как источника всех знаний. Теперь же аналогичные установки всё активнее проникают в государственные учебные заведения через изменение учебных программ.
Ключевую роль в этом играет Национальный совет по исследованиям и подготовке кадров в образовании (NCERT), ответственный за разработку школьных учебников. За последние годы совет неоднократно пересматривал их содержание. Были существенно сокращены или полностью удалены главы, посвящённые истории мусульманских династий, правивших Индией, – Делийскому султанату и Империи Великих Моголов. Меньше внимания стало уделяться федеративному устройству страны и конституционным принципам. Вместо этого в программу включены «ведическая математика» и «ведическая наука» – дисциплины, основанные на интерпретации древних санскритских текстов. Критики отмечают, что подобные изменения представляют исторический процесс как последовательное развитие индуистской цивилизации, маргинализируя вклад и существование других культур и религий.
Концепция «Акханд Бхарат»: миф, мечта или угроза?
Новый исторический нарратив тесно связан с идеологическим конструктом, известным как «Акханд Бхарат» (Неделимая Индия). Это концепция единого культурно-цивилизационного пространства, которое в древности и средневековье якобы охватывало территории современных Пакистана, Бангладеш, Афганистана, Непала, Шри-Ланки и других соседних государств. Её истоки возводят ко временам империи Маурьев, существовавшей около 320–200 годов до н. э.
Эта идея периодически озвучивается высокопоставленными деятелями RSS и BJP. Ещё в 2015 году один из лидеров партии, Рам Мадхав, в интервью заявил, что RSS верит в мирное воссоединение этих «исторически отколовшихся» частей по воле народов. Впоследствии глава RSS Мохан Бхагват неоднократно повторял подобные мысли. В ходе лекции в Нью-Дели 26 августа 2025 года, приуроченной к столетию организации, он заявил: «Жители "Акханд Бхарата" имеют одну и ту же ДНК уже более 40 000 лет, и все в "Акханд Бхарате" – индуисты». Его выступление также содержало отсылки к единству, которое, по его словам, существовало «задолго до прихода британцев».
На практике эта риторика материализовалась, например, в виде фрески с исторической картой в новом здании индийского парламента в 2023 году. Её установка вызвала официальные протесты со стороны Непала, Пакистана и Бангладеш, увидевших в этом претензию на свою территориальную целостность. Индийские власти пояснили, что карта символизирует лишь наследие империи Маурьев и идеи справедливого управления.
Официально Дели называет «Акханд Бхарат» культурной, а не политической концепцией и отрицает планы силового расширения. Тем не менее такая риторика выполняет важную внутреннюю функцию: она сплачивает сторонников идеи индуистской национальной гордости, но одновременно усиливает тревоги религиозных меньшинств, в первую очередь мусульман, и создаёт напряжённость в отношениях с соседями.
Между прагматизмом и идеологией: цена реванша
Сторонники образовательных реформ утверждают, что их цель – «деколонизация сознания», избавление от наследия британского колониализма, который намеренно искажал индийскую историю. В этом стремлении есть рациональное зерно. Однако выбранные методы – вытеснение из учебников целых пластов истории и замещение научных теорий псевдоисторическими мифами – вызывают серьёзную озабоченность.
С одной стороны, Национальная политика образования 2020 года содержит прогрессивные элементы: ориентацию на цифровые технологии, междисциплинарность, развитие навыков XXI века. С другой – её идеологическая составляющая создаёт риски. Преуменьшение роли мусульманского периода истории может углублять межконфессиональные расколы в обществе. А продвижение псевдонаучных идей ставит под удар качество образования и конкурентоспособность Индии в глобальной «гонке за умы». Некоторые аналитики предупреждают, что в эпоху искусственного интеллекта именно качество, а не количество образования станет ключевым фактором для реализации демографического дивиденда.
Будущее Индии во многом зависит от того, какой вектор возобладает: прагматичный курс на создание современной, технологичной и инклюзивной нации или идеологический, ведущий к культурной изоляции и внутренней разобщённости. Учитывая, что половина населения страны моложе 35 лет, школа сегодня действительно становится полем битвы, результат которой определит облик Индии завтра.
Максим Крылов
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Leonardo.ai
Однако параллельно с экономической трансформацией в стране набирает силу иной, глубинный процесс – цивилизационный реванш, целью которого является переосмысление национальной идентичности. И главным инструментом в этой масштабной работе становится не дипломатия или армия, а школьный учебник. Через реформу образования правящая партия «Бхаратия джаната парти» (BJP) и её идеологический союзник организация «Раштрия сваямсевак сангх» (RSS) последовательно выстраивают новый нарратив о прошлом и будущем нации, где история всё чаще переплетается с мифологией.
Классы как поле битвы за сознание
Система образования в Индии, охватывающая сотни миллионов учеников, после прихода к власти правительства Нарендры Моди в 2014 году претерпевает системные изменения. Их краеугольным камнем является Национальная политика в области образования 2020 года (NEP 2020). Эта политика декларирует важнейшие и прагматичные цели: развитие у детей критического мышления, цифровых и практических навыков, поддержку обучения на родных языках.
Однако в её реализации всё заметнее влияние идеологической повестки, связанной с концепцией «индианизации» образования. Сторонники этого подхода стремятся заменить, по их мнению, навязанный западный взгляд на историю и науку системой знаний, укоренённой в древнеиндуистском наследии. Платформой для продвижения этих идей служит обширная сеть частных школ «Видья Бхарати» – образовательного крыла RSS. По последним данным, эта сеть объединяет около 8000 школ, в которых обучаются свыше 3 миллионов детей. Исторически в этих школах акцент делался на изучении древнеиндийской культуры как источника всех знаний. Теперь же аналогичные установки всё активнее проникают в государственные учебные заведения через изменение учебных программ.
Ключевую роль в этом играет Национальный совет по исследованиям и подготовке кадров в образовании (NCERT), ответственный за разработку школьных учебников. За последние годы совет неоднократно пересматривал их содержание. Были существенно сокращены или полностью удалены главы, посвящённые истории мусульманских династий, правивших Индией, – Делийскому султанату и Империи Великих Моголов. Меньше внимания стало уделяться федеративному устройству страны и конституционным принципам. Вместо этого в программу включены «ведическая математика» и «ведическая наука» – дисциплины, основанные на интерпретации древних санскритских текстов. Критики отмечают, что подобные изменения представляют исторический процесс как последовательное развитие индуистской цивилизации, маргинализируя вклад и существование других культур и религий.
Концепция «Акханд Бхарат»: миф, мечта или угроза?
Новый исторический нарратив тесно связан с идеологическим конструктом, известным как «Акханд Бхарат» (Неделимая Индия). Это концепция единого культурно-цивилизационного пространства, которое в древности и средневековье якобы охватывало территории современных Пакистана, Бангладеш, Афганистана, Непала, Шри-Ланки и других соседних государств. Её истоки возводят ко временам империи Маурьев, существовавшей около 320–200 годов до н. э.
Эта идея периодически озвучивается высокопоставленными деятелями RSS и BJP. Ещё в 2015 году один из лидеров партии, Рам Мадхав, в интервью заявил, что RSS верит в мирное воссоединение этих «исторически отколовшихся» частей по воле народов. Впоследствии глава RSS Мохан Бхагват неоднократно повторял подобные мысли. В ходе лекции в Нью-Дели 26 августа 2025 года, приуроченной к столетию организации, он заявил: «Жители "Акханд Бхарата" имеют одну и ту же ДНК уже более 40 000 лет, и все в "Акханд Бхарате" – индуисты». Его выступление также содержало отсылки к единству, которое, по его словам, существовало «задолго до прихода британцев».
На практике эта риторика материализовалась, например, в виде фрески с исторической картой в новом здании индийского парламента в 2023 году. Её установка вызвала официальные протесты со стороны Непала, Пакистана и Бангладеш, увидевших в этом претензию на свою территориальную целостность. Индийские власти пояснили, что карта символизирует лишь наследие империи Маурьев и идеи справедливого управления.
Официально Дели называет «Акханд Бхарат» культурной, а не политической концепцией и отрицает планы силового расширения. Тем не менее такая риторика выполняет важную внутреннюю функцию: она сплачивает сторонников идеи индуистской национальной гордости, но одновременно усиливает тревоги религиозных меньшинств, в первую очередь мусульман, и создаёт напряжённость в отношениях с соседями.
Между прагматизмом и идеологией: цена реванша
Сторонники образовательных реформ утверждают, что их цель – «деколонизация сознания», избавление от наследия британского колониализма, который намеренно искажал индийскую историю. В этом стремлении есть рациональное зерно. Однако выбранные методы – вытеснение из учебников целых пластов истории и замещение научных теорий псевдоисторическими мифами – вызывают серьёзную озабоченность.
С одной стороны, Национальная политика образования 2020 года содержит прогрессивные элементы: ориентацию на цифровые технологии, междисциплинарность, развитие навыков XXI века. С другой – её идеологическая составляющая создаёт риски. Преуменьшение роли мусульманского периода истории может углублять межконфессиональные расколы в обществе. А продвижение псевдонаучных идей ставит под удар качество образования и конкурентоспособность Индии в глобальной «гонке за умы». Некоторые аналитики предупреждают, что в эпоху искусственного интеллекта именно качество, а не количество образования станет ключевым фактором для реализации демографического дивиденда.
Будущее Индии во многом зависит от того, какой вектор возобладает: прагматичный курс на создание современной, технологичной и инклюзивной нации или идеологический, ведущий к культурной изоляции и внутренней разобщённости. Учитывая, что половина населения страны моложе 35 лет, школа сегодня действительно становится полем битвы, результат которой определит облик Индии завтра.
Максим Крылов
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Leonardo.ai
Другие Актуальное
Сергей Михневич, Дмитрий Новиков: «Сегодня Москве целесообразно ориентироваться не на количественные показатели, а на увеличение качества и глубины сотрудничества в высокопроизводительных отраслях»
16.02.2026 14:17:48
Рустем Сафронов: «Общее впечатление от Болгарии: евроинтеграция не слишком продвинула балканскую страну по пути прогресса»
13.02.2026 14:00:56
РИК: вероятные сценарии
Сергей Саенко: «Только через стратегическое планирование и институциональное укрепление возможно продвижение РИК на новый уровень»
13.02.2026 13:30:34