История кинематографа Ирана берёт своё начало ещё на заре самой технологии. В 1900 году в страну завезли первую кинокамеру, это случилось всего спустя 5 лет с момента культового сеанса, который в кафе на бульваре Капуцинок во Франции провели братья Люмьер. Через два десятилетия после этого события Иран стал привлекать зарубежных кинематографистов. В страну начали приезжать европейцы, американцы и россияне, чтобы создавать свои фильмы о незнакомом им государстве. Тогда были сняты фильм «Трава» и «Бедные люди».
Над своей картиной здесь работает армяно-иранский режиссёр Ованес Оганян (лента «Аби и Раби»). В 1930-х он снял ещё один фильм – «Хаджи Ага, актёр кино». В нем по большей части шутили над особенностями кинематографа тех лет, однако популярной эта лента так и не стала. Дело в том, что одновременно с немым кино (коим и был фильм «Хаджи Ага») на экраны Ирана вышла «Лурская девушка» – первая картина со звуковым сопровождением. Так что «Хаджи Ага» была вскоре снята с проката, а «девушка» побила все рекорды по просмотрам. Стоит отметить, что тогда в стране существовала нехватка кинооборудования, так что часть фильмов создавалась на зарубежных студиях, например в Индии. «Лурскую девушку», например, снял индийский режиссёр Ардешир Ирани. Актриса Рухангиз Саминежад, исполнившая главную роль, впоследствии подверглась критике: до этого все женские роли в театре и кино исполняли загримированные мужчины.
«Лурская девушка», реж. Ардешир Ирани
Следующая значимая веха в истории иранского кинематографа началась только после Второй мировой войны. Тогда индустрия взяла курс на запад, что привело к расцвету дубляжа. Было и еще одно значимое изменение: в 1950-е годы в стране стали появляться и развиваться свои киностудии, что позволило перенести сюда процессы производства фильмов. Однако и эти работы оставались под влиянием особенностей иностранного кино – голливудского, индийского, а затем турецкого и египетского. Снимали режиссеры в основном комедии, мелодрамы и социальные драмы. «Один из фильмов, хороший с технической точки зрения, более современный, был снят ирано-армянским режиссёром Самуэлем Хачикяном», – рассказал на лекции, организованной при поддержке Фонда исследований исламской культуры им. Ибн Сины в сотрудничестве с Институтом цивилизаций и Иранским институтом культуры и мысли режиссёр-документалист, исследователь кино Мохаммад Могаддам. В середине 1950-х Хачикян вместе с другим режиссером Мушегом Сарваряном создали фильм «Ночные посиделки в аду», или «Вечеринка в аду». Лента была представлена на 8-м Берлинском кинофестивале в 1958 году.
Две другие важные фигуры иранского кино тех лет – Фаррох Гаффари и Эбрахим Голестан. «Они были очень увлечены французским кинематографом после Второй мировой войны и неореализмом в Италии. Стиль их фильмов был очень близок к европейскому», – пояснил Могаддам. Гаффари снял такие фильмы, как «Ночь горбуна» (в основу сценария лёг рассказ из «Тысячи и одной ночи», но события разворачивались в современности. Фильм показывали на кинофестивалях в Каннах и Локарно). Второй его фильм, заслуживающий внимания – «Юг города», или «К югу от города». Гаффари рассказывал в своей работе о жизни низших, бедных слоёв общества: «В этом фильме был мягкий и сочувствующий взгляд на таких людей. Но такие фильмы были неприемлемы для государства, так как оно хотело показывать хороший образ Ирана всему миру», – объяснил эксперт.
Еще одной значимой персоной для развития иранского кино стал Эбрахим Голестан, который был очень хорошо знаком с мировой литературой и кинематографом. Режиссер работал в жанре документальных фильмов. «Художественный и эстетический аспект кинематографа с тех пор и до наших дней берёт свои корни в документальных фильмах Эбрахима Голестана», – рассказал Могаддам.
Голестан был тесно связан с поэтессой Форух Фаррохзад, вместе с ней он создал фильм «Дом чёрный», который позднее станет классикой кино Ирана. В середине 1960-х Голестан снимает фильм «Кирпич и зеркало». «Этот фильм являлся началом или основополагающей картиной для новой волны кинематографа в Иране», – подчеркнул эксперт.
В 1960-х годах новые киноленты стали снимать режиссёры, которые хорошо знали фильмы новой волны Франции и Италии, кинематограф СССР и экспрессионизм Германии. Работы этих авторов запустили новую волну в истории кинопроизводства страны. Их совместные усилия сформировали новый вид иранского кино, при этом каждый из режиссёров, работая над картиной, сохранил свой интерес и показал окружающую действительность через призму собственного мировоззрения и представлений об эстетике. По словам Могаддама, этот процесс был сравним с новой волной в советском кино, которая началась примерно в то же время. Андрей Тарковский, Сергей Параджанов и другие режиссеры работали в одно время, однако их фильмы значительно отличались друг от друга.
В 1950-60-х годах в Иране создаются государственные центры поддержки кино, в Министерстве культуры основан соответствующий департамент, в задачи которого входила передача опыта производства художественных и документальных фильмов режиссерам, приехавшим из-за рубежа. Над анимационными фильмами работали иранцы, получившие образование в Америке, Венгрии и Чехословакии.
В 1965 году в Иране был создан центр для детей, благодаря которому получило развитие кино для детей и подростков.
В этот период у критиков правительства появилась возможность создавать свои фильмы, пусть во многих случаях и заявляя такие темы не в открытую, а передавая смысл на уровне символов. Осуждению авторов подвергалось влияние Запада и стремление к нему. «С такими стремлениями и критикой кинематограф дошел до революции», – говорит эксперт. Появились и ярые противники кино, которые считали его безнравственной отраслью искусства. Тем не менее спустя несколько лет было решено, что развитие кинематографа должно продолжаться.
«Хаджи Ага, актёр кино», реж. Ованес Оганян
Однако фильмы, которые были до революции, например легкомысленные комедии, стали неприемлемы. Перестали существовать filmfarsi (персидский фильм) – развлекательные ленты с ориентацией на жанровое кино. Также прекратили выходить музыкальные фильмы или картины, в которых открыто показывались отношения между мужчиной и женщиной.
В кинематографе Ирана взяли во внимание другие аспекты. Дабы заполнить пробелы аудитории в знаниях о стране, решено было рассказывать о разнообразиии культур и этнических групп, существующих в государстве.
Сегодня в Иране снимают в среднем до 120 фильмов, 1000-1500 документальных фильмов, 10 мультфильмов и 2-3 мультсериала за год. Увы, но в последние годы наблюдается количественный и качественный спад в этой отрасли.
Сергей Меляхов
В иллюстрации использовано фото с сайта https://unsplash.com/ и фотоматериалы (общественное достояние) с сайта https://commons.wikimedia.org
В течение двух десятилетий на архипелаге проводятся различные исследования и анализы в области экологии, гидрологии и гляциологии.
Страна является членом ШОС. В рамках этой организации активнее всего отношения у государства развиваются с Китаем, который инвестирует в инфраструктуру Пакистана.
Армянские волшебные сказки занимают значительное место в мировом фольклорном наследии.
Произведение, представляющее собой героическую эпопею, повествует о жизни и борьбе кочевого киргизского народа за независимость, установление своей государственности, особенностях культуры, быта, образования и других сторонах жизни.