Герои адыгской земли: Мурат Паранук

Вторая мировая война стала одним из самых трагических событий ХХ века. В борьбе против фашизма сплотились все народы и республики Советского Союза, и среди них далеко не последнюю роль сыграла Адыгея, родина отважных солдат. В первые годы войны на фронт было призвано около 20 тысяч выходцев этой республики, многие из которых являлись добровольцами, в дальнейшем 52 человека удостоились звания Героя Советского Союза. Среди адыгейцев были и те, кто в борьбе с фашизмом пускал в ход не только автоматы, но и слово, – выстоять советскому народу помогали и поэты, чьи стихи были преисполнены патриотизма и несли в себе несгибаемый дух и веру в победу.

Мурат Паранук (1912-1970 гг.), известный адыгейский поэт, один из основоположников адыгейской советской поэзии, пришел в литературу, когда ему было всего 17 лет. Его первая поэма «Ураза» сразу же обеспечила автору широкую известность в литературных и общественных кругах. Позже она стала хрестоматийной и приобрела популярность среди читателей благодаря узнаваемости своих героев – типичных жителей аула.

Поэма состоит из двух глав и отличается композиционно-сюжетной простотой, обе части объединены общей идеей и тематикой. Перед читателем предстают два противоположных друг другу героя – безлошадный крестьянин Исхак (отсутствие лошади – показатель крайне бедного положения) и зажиточный кулак Пщикуй. В названиях глав нетрудно определить прямую отсылку к главным персонажам: «Ему Бог велел, и он держит уразу», «Ему Бог велел, и он пирует». В «Уразе» Мурат Паранук умело использует прием противопоставления, чтобы показать социальное неравенство героев: бедняк Исхак умирает от непосильного, тяжелого труда, в то время как зажиточный Пщикуй пирует во время поста. Несмотря на внешнюю простоту художественной структуры, поэма поднимала актуальные для своего времени проблемы и положила начало дальнейшему творческому пути поэта.

Темы жизни крестьян и борьбы с внутренними врагами находят развитие и в следующем произведении – поэме «Будь бдительным!» (1934). Поэзия Паранука становится более зрелой и приобретает публицистическую остроту.

На время прервать все творческие изыскания поэта заставила война. В первые же дни он отправился на фронт добровольцем. Всем сердцем ненавидящий войну, ради своего народа и мира на 3емле он все же взял в руки оружие и встал в один строй с соотечественниками. Паранук воевал на Воронежском фронте, 2-м Украинском и 3-м Украинском фронтах. Участвовал в освобождении Румынии, Венгрии, Чехословакии, Югославии и Австрии. С июля 1944 по март 1945 года числился командиром огневого взвода 661-го артиллерийского полка 206-й стрелковой дивизии 3-го Украинского фронта. Затем вплоть до мая 1945 года был командиром батареи 857-го стрелкового полка 316-й стрелковой дивизии. Затем его назначили комиссаром, а потом – командиром батареи. С фронта Паранук вернулся в 1946 году в звании капитана.

После войны поэт вновь начал писать стихотворения. В этот период он активно экспериментирует с элементами стихосложения, с формой и рифмой стиха, часто использует «рваную лесенку» в духе Владимира Маяковского.

Его произведения послевоенного периода разнообразны по тематике. Они рассказывают о мирном созидательном труде по восстановлению разрушенного уклада жизни, красоте родного края, природы, любви и дружбе. Эти стихи отличаются особенной задушевностью, лиричностью и разнообразием используемых поэтических приемов и средств. В стихах автор часто предается размышлениям о смысле жизни, добре и зле, о значении родного языка, нравственных ценностей в жизни человека.

Кто позабыл родной язык,

Тот и от матери отвык:

Он ласкою не может нежной

Порадовать, утешить мать,

Себе на всей земле безбрежной

Не может радость отыскать.

Особенное место в поэзии этого периода занимает тема прошедшей войны, смысл которой он постиг, попав в самое ее пекло.

Если нет на душе вины,

Прямо миру в глаза гляди.

Пыль дорог и огонь войны

До сих пор у меня в груди.

В стихах о войне поэт декларирует о своей нерасторжимой связи с судьбой Родины, готовности отдать ради нее все свои силы и жизнь, если потребуется:

Я сумел свой страх в первый бой

Пулей в череп врагу вогнать.

Я боролся и жил с тобой,

Дорогая Отчизна-мать.

Я под небом твоим ходил,

Я оружье твое носил.

И, как сердце в твоей груди,

Бился я, не жалея сил!

Я с тобою и ты со мной,

Нас нельзя никак разлучить,

Потому что тобой одной

Я могу и дышать, и жить!

В 60-е годы поэтический дар Мурата Паранука расцветает с новой силой, его поэзия характеризуется жанровым и тематическим многообразием – от проникновенных лирических стихов до юмористических и сатирических. Поэт часто обращается и к жанру народной басни, пишет много чудесных стихов и сказок для детей.

Многие произведения Мурата Паранука благодаря их мелодичности были переложены на музыку адыгскими композиторами и приобрели широкую популярность среди народа.

В этот период, ставший наиболее плодотворным для поэта, выходит больше десятка его сборников на адыгском и русском языках.

Также Мурат Паранук внес огромный вклад в развитие национальной литературы, переведя на адыгский язык поэмы Пушкина, Некрасова и Маяковского.

За годы своей литературной деятельности автор написал немало поэтических сборников («Стихи и поэмы», «Песнь счастливых», «Голос Сердца», «Мирное небо», «Думы», «Благой час» и др.), высокая читательская оценка которых позволила ему стать прославленным адыгейский поэтом, членом Союза писателей СССР.

Известный киргизский писатель Чингиз Айтматов, с которым Мурат Паранук учился вместе в Литературном институте в Москве, писал о нем так: «Мы относились к нему с искренним уважением, понимая, что за плечами его – большой жизненный и творческий путь, ценя в нем огромную тягу к знаниям, к профессиональной квалификации».

Мурат Паранук оставил заметный след в адыгской литературе. Его творчество, как и биография, отражает судьбу поколения, прошедшего через войну и сохранившего веру в силу слова. Сегодня его стихи продолжают жить, напоминая о времени, людях и ценностях, которые не теряют своей значимости во все времена.

Диана Кандаурова

Иллюстрация: «Евразия сегодня», Midjourney