Совет мира

Издание «Евразия сегодня» продолжает историко-публицистическую рубрику, посвящённую людям, чья деятельность была отмечена высшими международными наградами в области борьбы за мир. Героями наших публикаций становятся лауреаты Нобелевской премии мира и, что не менее важно, обладатели её своеобразной альтернативы времён холодной войны – Международной Сталинской премии «За укрепление мира между народами». Долгое время эти две награды существовали в параллельных, почти не пересекающихся вселенных, символизируя не только разное понимание пацифизма, но и глубокий идеологический раскол планеты на два лагеря. Спустя десятилетия мы можем взглянуть на судьбы лауреатов без пропагандистской риторики прошлого, увидев в них живых людей, стоявших перед сложнейшим выбором эпохи. Сегодня героиня рубрики – Сун Цинлин, вдова «отца китайской нации» Сунь Ятсена и одна из самых влиятельных женщин в истории Китая, чей путь от американского колледжа до поста Почётного председателя КНР был отмечен не только Сталинской премией мира, но и драматическим разрывом с семьёй, десятилетиями политического изгнания и тихой, несгибаемой верностью однажды выбранным идеалам.

---

«За мир нельзя бороться в одиночку. Нужно выражать стремления и надежды народных масс и действовать вместе с ними... Я принимаю эту награду от имени четвёртой части человечества, которая, исходя из своего опыта, с твёрдой решимостью встала в ряды сторонников мира во всём мире». Эти слова, произнесённые Сун Цинлин на торжественной церемонии в Пекине, когда ей вручали Международную Сталинскую премию «За укрепление мира между народами», стали не просто формальной данью моменту. Они подводили черту под долгим и трудным путём женщины, которая из тени своего великого мужа шагнула на авансцену истории, чтобы стать «душой нации» и одним из самых почитаемых политических деятелей Китая XX века. Её имя для миллионов людей навсегда связано с образом стойкой и благородной вдовы, но судьба этой удивительной женщины была куда сложнее, чем парадный портрет: драматический разрыв с семьёй, жизнь в эмиграции и тихая, но беспощадная борьба за идеалы.

Она родилась 27 января 1893 года в Шанхае в семье, уникальной даже для того бурного времени. Её отец, Чарли Сун, был не просто разбогатевшим китайцем, а бывшим моряком, получившим образование в США и ставшим методистским миссионером и успешным предпринимателем. В этом доме, где Библия соседствовала с трудами западных философов, царил дух прогресса. Все три дочери – Айлин, Цинлин и Мэйлин – получили образование в Америке, в Уэслианском колледже для женщин в городе Мэйкон, штат Джорджия. Именно там, вдали от родины, юная Цинлин прониклась идеями демократии и свободы, которые кипели в её сердце. Однако её политическим идеалом с отрочества был не кто иной, как друг семьи, Сунь Ятсен – пламенный революционер, бросивший вызов древней империи.

Вернувшись из США в 1913 году, 20-летняя Цинлин стала секретарём Сунь Ятсена. Буквально через два года, в 1915-м, она навсегда связала с ним свою жизнь, выйдя за него замуж в Японии, где он скрывался в эмиграции. Этот союз, в котором разница в возрасте составляла 27 лет, вызвал скандал в консервативном китайском обществе, но стал для Цинлин не просто браком, а осознанным политическим выбором. В течение десяти лет она была не просто женой, а верной соратницей «отца нации», разделяя с ним все опасности, поражения и редкие победы. Когда в 1925 году Сунь Ятсен скончался от рака, мир решил, что её политическая роль окончена. В действительности же всё только начиналось. Сун Цинлин обнародовала его завещание и публично поклялась продолжить борьбу.

А дальше началась её собственная, полная драматизма глава. Она твёрдо отстаивала три принципа Сунь Ятсена – союз с СССР, союз с коммунистами, поддержка рабочих и крестьян – и это привело к непримиримому конфликту с правым крылом Гоминьдана во главе с Чан Кайши. В 1927 году, после того как Чан Кайши развязал террор против коммунистов, она публично осудила его и фактически разорвала отношения с партией, у истоков которой стояла. Самое удивительное – на этом в её жизни политический разлом не закончился, он пролёг прямо через её сердце. Любимая младшая сестра Сун Цинлин, Сун Мэйлин, вышла замуж за того самого Чан Кайши, став непримиримым идейным врагом. Так семья оказалась расколотой надвое: «красная сестра» Цинлин – по одну сторону баррикад, и её сёстры – по другую. В знак протеста и ради безопасности ей пришлось на время покинуть Китай и провести несколько лет в СССР и Европе.


В 1931 году она возвращается на родину и сразу же оказывается в эпицентре антияпонского сопротивления, начавшегося с Маньчжурского инцидента. Спустя несколько лет, в июне 1938 года, уже в Гонконге, она организует Лигу защиты Китая – организацию, в которую вошли как китайские, так и иностранные деятели и которая собирала по всему миру медикаменты и гуманитарную помощь, тайно переправляя их в районы, контролируемые коммунистами. Этот смелый шаг сделал её мостом между изолированным коммунистическим подпольем и внешним миром.

Неудивительно, что после победы коммунистов в гражданской войне и создания Китайской Народной Республики (КНР) в 1949 году именно Сун Цинлин – живой символ преемственности от Сунь Ятсена к Мао Цзэдуну – пригласили в Пекин для участия в формировании нового государства. Она стала заместителем председателя КНР, а впоследствии и первым в истории Китая Почётным председателем республики. А в 1951 году в знак признания её невероятных заслуг ей была присуждена Международная Сталинская премия «За укрепление мира между народами». Всю полученную тогда сумму премии – 100 тысяч рублей – Сун Цинлин передала в созданный ею же Китайский фонд благосостояния (Институт благосостояния Китая), и эти средства пошли на конкретную, осязаемую цель: строительство в Шанхае Международного госпиталя охраны материнства и детства (International Peace Maternity & Child Health Hospital). Уже в 1952 году больница, спроектированная и возведённая на премиальные деньги, открыла свои двери при личном участии Сун Цинлин. Сегодня этот современный медицинский, образовательный и исследовательский комплекс, а Фонд Сун Цинлин по сей день остаётся одной из крупнейших и наиболее авторитетных благотворительных организаций Китая.

А теперь – несколько штрихов, без которых образ Сун Цинлин останется неполным. Во-первых, Сун Цинлин была не просто номинальным вождём: после смерти Мао она с 1968 по 1972 год совместно с Дун Биу исполняла обязанности главы Китайской Народной Республики, став первой в истории женщиной на этом посту. Во-вторых, её быт в Пекине отличался аскетизмом, который так контрастировал со статусом. Партийное руководство КНР неоднократно предлагало построить для неё новую роскошную резиденцию, но Сун Цинлин неизменно отвечала отказом, ссылаясь на трудности, которые испытывает страна. В итоге она поселилась в старинной резиденции принца Чуня на берегу озера Хоухай, где и прожила до самой смерти. И наконец, последний штрих, который как нельзя лучше иллюстрирует её цельность и принципиальность. Она, считавшаяся «старым другом Компартии», официально вступила в КПК лишь за считаные дни до своей кончины, 15 мая 1981 года, словно подчёркивая, что всю жизнь служила не партийному билету, а народу и идее.

Сун Цинлин, которую одни называли «прекрасным цветком», а другие – «львом в её сердце», ушла из жизни 29 мая 1981 года, оставив после себя образ безупречной стойкости. Её путь – это удивительное повествование о том, как можно, потеряв любимого человека, семью и родину, не потерять себя. О том, как можно возвыситься над личной драмой и стать Матерью нации, признанной даже теми, кто находился по другую сторону идеологических баррикад.

---

Юлия Рождественская
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Wikipedia