Игры народов Евразии

Евразия — огромный континент, где перемешались десятки культур. И каждая из них придумала свои игры, которые не только про развлечение: где-то проверяли силу и развивали ловкость рук, логическое мышление и стратегию, где-то — терпение и смекалку, а где-то просто коротали долгие вечера за доской. Игры — это язык, понятный без слов, мост между поколениями и культурами. В них отражается быт, верования и характер народов огромного континента. От мудрой стратегии нард до удали лапты — каждая игра хранит в себе многовековую историю Евразии. Каждая игра — это отражение быта, верований и национального характера.

Давайте вместе узнавать новые культуры через игры! Предлагаем отправиться с нами в путешествие по игровой карте Евразии: от европейской лапты до азиатского маджонга, от кавказских нард до монгольских костей — и дальше, дальше… Добро пожаловать в мир, где кости говорят громче слов, а партия длится тысячу лет.

---

Сегодня расскажем про пачиз — древнюю настольную игру, которая была распространена в Хорезмском оазисе (территория современного Узбекистана). Это не просто интеллектуальное состязание, а целый ритуал, неотъемлемая часть мужских собраний «зиёфат», в которой отразились древние индо-хорезмийские связи, кочевой уклад жизни и неписаные законы мужского товарищества. Игра, некогда популярная, сегодня почти забыта, но её история — это уникальный этнографический памятник, связывающий Среднюю Азию с далёкой Индией.


История возникновения игры

Пачиз имеет глубокие корни, уходящие в древность. Исследователь Г. П. Снесарев, изучавший игру в 1950-х годах, отмечал, что пачиз представляет собой чисто локальное явление, ограниченное рамками Хорезма, и попытки обнаружить его в других местах Средней Азии не увенчались успехом. Это делает игру уникальным культурным феноменом.

Само название и терминология игры указывают на её индийское происхождение. Ряд терминов пачиза не находит аналогий ни в узбекском, ни в других тюркских языках, ни в персидском. Более того, игральными костями служат не привычные кубики или астрогалы, а специально обработанные раковины каури — необычная для Средней Азии деталь, но широко распространённая в Индии. Раковины, называемые в Хорезме «илон баши» (змеиная голова), заливали свинцом или медью для нужного веса, а сверху закрепляли воском. В «Артхашастре», древнеиндийском трактате, упоминаются раковины как игральные кости, что подтверждает индийские корни пачиза.

Сама игра, по мнению Снесарева, является родственной нардам и тесно связана с молодежными подразделениями мужских товариществ, являясь непременной частью зиёфатов — периодических собраний мужчин. Вне этих собраний, в обычном быту, пачиз не имел распространения. Игра была популярна до 60–70-х годов прошлого века, но сегодня практически забыта.


Правила игры: от основ до нюансов

Пачиз внешне напоминает другие игры семейства манкала, но имеет ряд принципиальных отличий. Игровое поле состоит из 96 клеток, сгруппированных в фигуру крестообразной формы. В центре находится «талак» — исходная точка, откуда начинают путь фишки. У каждого игрока (обычно двое или четверо) по четыре пешки, называемые «от» (конь), и все они равнозначны.

Цель игры — первым провести все четыре свои фишки по периметру поля и вернуть их в центр. Движение фишек определяется броском семи раковин каури. Очки считаются по количеству раковин, упавших отверстием вверх: например, пять раковин дают 25 очков, одна — 10, шесть — 30. Выбросив определённое количество очков (например, 10 или 25), игрок получает право на дополнительный бросок и ввод новой фишки на поле.

Ключевые правила:
• Движение: фишки движутся от центра по своей «ветви» креста, затем по периметру против часовой стрелки и возвращаются в центр.
• Захват: если фишка попадает на клетку, занятую фишкой соперника, чужая фишка отправляется обратно в «талак» и должна начинать путь заново.
• Точный бросок: чтобы фишка завершила путь и вернулась в центр, нужно выбросить точное количество очков.


Особенности игры у разных народов

Пачиз — игра сугубо локальная. В отличие от тогуз кумалака, который распространён у многих тюркских народов, пачиз был известен только в Хорезмском оазисе. Это делает его уникальным свидетельством культурных связей между Средней Азией и Индией, сохранившимся в одном конкретном регионе. Игра не была распространена среди широких слоёв населения, а оставалась частью закрытой культуры мужских собраний.

В отличие от многих других игр, пачиз не был игрой поэтов или правителей. Это была игра мужских товариществ, своеобразных «клубов» Хорезма, где мужчины проводили время за зиёфатами. Участники игры должны были обладать не только стратегическим мышлением, но и выдержкой и мужеством, поскольку проигравших ждали традиционные «наказания» — «изза» (штрафы, призванные вызвать чувство стыда).

Среди этих наказаний были и довольно безобидные, например, угощение для всех участников, и весьма суровые испытания. Проигравший мог изображать ишака, возя на спине победителя, или обезьяну, которую заставляют танцевать под удары. В более серьёзных случаях человека могли привязать к лестнице и выставить на всю зимнюю ночь на холод — это было испытанием воли и физической выносливости, показывающим, что он «настоящий мужчина». Эти ритуалы подчёркивают, что пачиз был не просто развлечением, а важным социальным механизмом, регулирующим отношения внутри мужского сообщества.


Относится ли пачиз к олимпийским видам?

Пачиз, безусловно, не является олимпийским видом спорта. Это традиционная народная игра, этнографический памятник, который сегодня представляет интерес прежде всего для исследователей культуры и истории. В отличие от тогуз кумалака, пачиз не получил статуса официального вида спорта и не включён в международные турниры. Его ценность — в уникальности и древности, в том, что он сохранил в себе черты, утраченные другими играми.


Региональные чемпионаты и крупнейшие турниры

На сегодняшний день официальных турниров по пачизу не проводится. Игра вышла из повседневной жизни в середине XX века и сохранилась лишь в воспоминаниях старшего поколения и этнографических описаниях. Однако её наследие живо в музейных коллекциях и научных работах. Этнографические описания Г. П. Снесарева и других исследователей позволяют нам сегодня представить, как выглядела эта игра и какое место она занимала в жизни людей Хорезма. Интерес к традиционным настольным играм в целом растёт: например, в 2025 году в Российском этнографическом музее прошла выставка «Смелый ход! Настольные игры в культурах народов Евразии», где пачиз был представлен как один из ярких примеров локальных игровых традиций.


Клубы и сообщества любителей пачиза

На данный момент постоянных клубов или сообществ любителей пачиза не существует. Игра практически забыта. Возможно, возрождение интереса к традиционным играм Евразии когда-нибудь вернёт пачиз и в современную культуру.

---

Материал для рубрики подготовила Марина Шкурлатова
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Wikipedia