Художник двух континентов: как Александр Яковлев открыл Вьетнам для русского искусства
Александр Яковлев (1887-1938) – русский живописец и график. Он родился в Санкт-Петербурге и окончил Академию художеств. В 1918-1919 гг. посетил Китай, Монголию и Японию. Именно тогда тема Востока прочно вошла в жизнь и творчество русского художника. С 1919 г. Александр Яковлев постоянно жил в Париже и стал известным художником. В 1931-1932 гг. по приглашению автомобильной компании «Ситроен» принял участие в экспедиции в Азию – «Желтый рейд» (La Croisiere Jaune). Весной 1932 г. он приехал во колониальный Вьетнам, посетил Хайфон, Ханой, Винь, Хюэ, Туран, горный район Каобанг и Сайгон. В своих работах и зарисовках художник запечатлел яркие образы вьетнамской жизни и обычаев («Рисовое поле», «Концерт в Хюэ»). Особый интерес представляют портреты – чиновников императорского двора («Принц Быу Лием», «Чиновник Тон Тхат Тхан»), простых людей («Портрет мужчины из Каобанга», «Мать и дитя»). Эти и другие работы Александра Яковлева получили заслуженное признание публики и критиков, а также стали свидетельством первых контактов между русской и вьетнамской культурами, имевших место в 1930-е годы.
Александр Евгеньевич Яковлев (1887-1938), русский живописец и график, известен как художник – путешественник, ярко и достоверно запечатлевший экзотический быт и культуру народов Дальнего Востока и Африки. Он родился в Петербурге, в семье морского офицера, его мать стала первой среди женщин доктором математических наук, сестра — знаменитой оперной певицей, старший брат – архитектором и инженером, одним из первых русских авиаторов.
После окончания гимназии А. Яковлев учился в Высшем художественном училище при Академии художеств (1905-1913). С 1909 г. участвовал в выставках объединения «Мир искусства», сотрудничал с журналами «Аполлон», «Сатирикон», «Новый Сатирикон», «Нива».
Как стипендиат Академии художеств А. Яковлев побывал в двух творческих командировках: в Европе – в Италии (1914-1915) и на Дальнем Востоке – в Китае, Монголии и Японии (1918-1919).
Во время поездки по Дальнему Востоку художник искал необычные модели, сюжеты, рисовал в китайских театрах и среди японских нищих, разъезжал вместе с погонщиками верблюдов по монгольским степям, вместе с рыбаками выходил в море. Именно тогда тема Востока прочно вошла в его жизнь и творчество.
Находясь в Пекине, Александр Яковлев узнал об Октябрьской революции и решил не возвращаться в Россию. С 1919 г. он постоянно жил в Париже, становится известным художником. Особый успех ему принесли персональные выставки работ (Париж, 1920-1921; Чикаго, 1922), сделанных им во время путешествия по Дальнему Востоку. В 1922 г. в парижском издательстве Люсьена Вожеля вышел альбом работ Александра Яковлева (тиражом 150 нумерованных экземпляров), в который вошли 50 репродукций картин китайского цикла. Предисловие к этому альбому написал Виктор Голубев, известный русский ученый, прославившийся своими археологическими исследованиями в Индокитае.
Первая из них, получившая название «Чёрный рейд» (La Croisiere Noire), состоялась в октябре 1924 – августе 1925 г. Художник выполнил около трёхсот картин и рисунков о природе Африки и быте туземцев, а также большой групповой портрет участников экспедиции. Итогом работы стала выставка в Париже в 1926 г. и выпущенный Люсьеном Вожелем альбом «Зарисовки Африки» («Dessins et peintures d’Afrique», 1927) тиражом 1020 экземпляров. За участие в этой экспедиции и проделанную большую работу А. Яковлев был награжден Орденом Почётного легиона. Выставки его работ прошли в разных странах Европы и в США, а в 1928 г. некоторые картины демонстрировались в русском отделе выставки «Современное французское искусство».
Следует напомнить и о таком факте из биографии художника. Он был родным дядей Татьяны Яковлевой, которая стала «парижской музой» Владимира Маяковского. Именно ей знаменитый советский поэт посвятил свои стихи, в том числе и «Письмо Татьяне Яковлевой». Во Франции она оказалась благодаря своему дяде, который, используя свои связи и знакомства (включая прямую поддержку Андре Ситроена и французского посла в Москве), помог ей в 1925 г. приехать в Париж. Александр Яковлев оказывал материальную помощь и Татьяне, и другим родственникам, жившим тогда во Франции.
Эта азиатская экспедиция готовилась почти три года. Были построены новые автомобили — более тяжёлые и мощные, по сравнению с теми, что использовались в «Чёрном рейде», они были доработаны с учетом поставленных задач. Предстояло пройти по Великому шелковому пути – от побережья Сирии до Тихого океана. Одним из организаторов был Жорж-Мари Хаардт, «правая рука» Андре Ситроена в его автомобильной индустрии. Со временем он также стал другом и единомышленником русского художника Александра Яковлева.
Маршрут пролегал из Бейрута в Пекин, а далее предполагалось последовать через Центральный и Южный Китай в Ханой и совершить путешествие через Индокитай (в который тогда входили Вьетнам, Лаос и Камбоджа), Индию и Иран обратно до Бейрута.
Однако из-за ряда сложностей как технического, так и политического характера (ограничения передвижения иностранцев по Британской Индии и гражданская война в Китае) произошла корректировка маршрута. Экспедиция продолжалась с 4 апреля 1931 по 12 февраля 1932 г., когда все участники прибыли в Пекин.
Экспедиция была разделена на две части. Первую группу – «Памир» – возглавили Ж.-М. Хаардт и Луи Одуэн-Дюбрей, в неё входили 48 человек, включая А. Яковлева, который вёл подробный дневник, делал зарисовки ландшафтов, памятников архитектуры, писал портреты местных жителей и бытовые сценки из их жизни.
Она отправилась из Бейрута через Сирию, Иран, Афганистан в сторону Северного Китая. Её маршрут пролегал через города Дамаск, Багдад, Тегеран, Кабул, Пешавар, Шринагар, Гилгит, Урумчи, Сучоу, через перевалы Памира и пустыню Гоби. Путешественников сопровождали семь полугусеничных автомобилей Citroen autochenilles Kégresse.
Вторая группа «Китай» отправилась навстречу первой из китайского города Тяньцзиня, с девятью вездеходами и была вынуждена изменить маршрут из-за гражданской войны в Китае. В Пекин объединенная экспедиция вошла только 12 февраля 1932 г. В общей сложности было пройдено 12 115 км.
Из Пекина экспедиция направилась в Шанхай и затем в Гонконг. Ещё в Шанхае 3 марта Ж.-М. Хардт пожаловался на проблемы со здоровьем – сказался переход через ледяную пустыню Гоби. По прибытии 12 марта в Гонконг английский врач диагностировал у него тяжелую форму гриппа и назначил лечение.
12 марта 1932 г. группа, возглавляемая Л. Одуэном-Дюбреем и в которую входил Александр Яковлев, отбыла на корабле из Гонконга во вьетнамский портовый город Хайфон. В Гонконге оставался заболевший Хаардт, состояние которого резко ухудшилось, у него развилась двусторонняя пневмония, и рано утром 16 марта он умер.
16 марта группа Одуэн-Дюбрея – Яковлева прибыла в Хайфон и вечером того же дня на своих ситроеновских автомобилях отправилась в Ханой. Путешествие по Вьетнаму, бывшему тогда французской колонией, стало финалом экспедиции «Желтый рейд».
В Ханое путешественников принял генерал-губернатор Индокитая Пьер Паскье, он сообщил о смерти Ж.-М. Хаардта и ознакомил с телеграммой Андре Ситроена, который заявил о прекращении автопробега и попросил: «Доставьте во Францию тело вашего начальника. Оплакиваю вместе с вами». Александр Яковлев счел для себя обязательным сопровождать тело своего друга в его последнем пути во Францию, а дальнейшие проекты поездки в Индокитай были отменены. Тем не менее, надо было дождаться доставки из Гонконга тела Хаардта для дальнейшей транспортировки в метрополию на пакетботе Felix Roussel, который должен был прибыть в Сайгон в начале апреля. До отплытия корабля в метрополию оставалось около трех недель, и участники экспедиции решили использовать это время для работы.
На сегодняшний день известны 15 картин вьетнамского периода Александр Яковлев: четыре пейзажа и остальные – портреты, включая групповые. Эти работы считаются наиболее редкими из всех созданных им картин во время «Желтого рейда». Их практически нет в музейных коллекциях, они обычно возникают на художественных аукционах, с которых уходят к частным владельцам.
Наверное, можно предположить, что из Ханоя они направились на север и побывали в заливе Халонг, где Яковлев создал две картины, написанные маслом: «Джонка в заливе Халонг» и «Закат в заливе Халонг». Однако могло быть иначе: сразу же после прибытия в Хайфон – 16 марта и последующий день – участникам экспедиции удалось побывать в расположенном в 70 км Халонге. Александр Яковлев использовал любую возможность для создания своих работ, его всегда отличала необыкновенная работоспособность.
Его называли художником-ориенталистом, причисляли к неоклассицистам. Он всегда проявлял интерес к культурным традициям различных народов, сцены вьетнамской жизни и обычаи запечатлел в своих набросках и этюдах. Надо отметить, что жанр портрета занимает важное место в художественном наследии Александра Яковлева. Большинство его картин вьетнамского периода – портреты. Это точные, почти документальные копии реальных людей в реальной жизни, запечатлевшие не только их внешнее сходство, но и характер, уникальные черты.
Важным пунктом в их маршруте стал горный район Каобанг, граничащий с Китаем. Скорее всего, путешественники отправились туда из Ханоя. Это край с удивительной природой, в нем проживают различные национальные меньшинства – таи, нунги, зао и другие. Некоторых из них он запечатлел в картинах «Портрет мужчины из Каобанга» и «Ворожея» – это яркие и самобытные образы представителей местных народностей. На первой картине запечатлен мужчина в чалме из народности таи и указано его имя – Выонг Нгуен Кон. Портрет женщины демонстрирует её особый статус человека, наделенного необычными способностями, она принадлежит к народности зао. Художник также указал её имя – Чан Кези. Это типичные примеры картин, столь характерных для Александра Яковлева как мастера экзотических сюжетов и этнических типов.
Несколько портретных работ Яковлев выполнил в Ханое – «Крестьянка», «Портрет мужчины».
Следующую остановку путешественники сделали в Хюэ – городе с богатой многовековой историей. Его предшественником был основанный в 1687 г. город Фусуан, а в 1802 г. император Зя Лонг объединил страну, основал династию Нгуен и провозгласил Хюэ новой столицей всего Вьетнама. Этот статус город сохранял вплоть до 1945 г. В годы французского колониального правления Хюэ стал столицей протектората Аннам, но императорский двор сохранял номинальную власть.
В Хюэ Александр Яковлев сделал несколько индивидуальных портретов, групповой портрет «Концерт в Хюэ» и одну пейзажную картину «На реке». Очень интересными получились портреты представителей местной знати – Быу Лиема, одного из многочисленных принцев императорского двора, регента Тон Тат Тхана, чиновника Ле Куанг Чунга. Удивительно поэтичным художник создал портрет вьетнамской принцессы, по-видимому, дочери Быу Лиема. Это настоящая жемчужина вьетнамского цикла картин Александра Яковлева.
Традиционно выразительным стал портрет простой крестьянки с ребенком «Мать и дитя», групповой портрет «Концерт в Хюэ» (в двух вариантах), на котором запечатлены вьетнамцы в национальных костюмах, играющие на традиционных музыкальных инструментах.
4 апреля 1932 г. он вместе со своими товарищами на корабле Felix Roussel отправился из Сайгона в Марсель.
В мае 1932 г. А. Яковлев в своей парижской мастерской начинает систематизировать материалы «Желтого рейда». Он пишет картины по дорожным эскизам, готовит большую выставку, которую хочет посвятить памяти ушедшего друга Ж-М. Хаардта. Художник привез из этой поездки около 800 работ. 16 марта 1933 г. в особняке Ж. Шарпантье открылась грандиозная выставка новых работ Яковлева по «Желтому рейду». Она прошла с большим успехом, в прессе были опубликованы многочисленные восторженные рецензии. Как отмечали современники, «даже в эпоху бурного развития фотографии европейцы предпочли любоваться Востоком в живописи и графике русского художника Александра Яковлева».
В главной газете русской эмиграции «Последние новости» известный русский художник и литератор Александр Бенуа так писал об этой выставке: «Эта выставка, повторяю, событие. Настоящее событие, и не только художественного, но и общекультурного значения. Сумма наблюдений Яковлева действительно баснословна. Она так велика, что действует подавляюще. С трудом верится, что всё выставленное сделано одной рукой в очень короткий срок, а очень многое – на месте, в самых неудобных условиях путешествия, в условиях, требующих закалённого здоровья и совершенно исключительной приспособляемости…».
После этого путешествия тиражом 720 экземпляров издательство Люсьена Вожеля выпустило альбом Яковлева «Зарисовки Азии» («Dessins et peintures d’Asie», 1934). Предисловие для альбома написал востоковед В. С. Елисеев, а годом раньше Яковлев блестяще проил-люстрировал книгу его отца, известного япониста С.Г. Елисеева «Японский театр (Кабуки)» («Le théâtre japonais (Kabuki)»), которая вышла на двух языках – в Лондоне и Париже.
В 1934 г. Александра Яковлева пригласили в США возглавить живописное отделение школы Музея изящных искусств в Бостоне. Он много путешествует по США и Мексике, организует выставки. В 1937 г. художник возвращается в Париж. 12 мая 1938 г. Александр Яковлев умер в Париже из-за остановки сердца после хирургической операции.
Александр Яковлев стал первым русским художником, который побывал во Вьетнаме и запечатлел его образы в своих произведениях. Эти его работы получили заслуженное признание публики и критиков, ныне хранятся в известных музеях и частных коллекциях, а также стали свидетельством первых контактов между русской и вьетнамской культурами, имевших место в 1930-е годы.
Анатолий Соколов, журнал «Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития»
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Wikipedia
Криптоход Пакистана: новая зависимость или окно возможностей
Кристиан Каталиани: «Внедрение открытых и неразрешительных блокчейн-сетей дает Пакистану
уникальный шанс совершить технологический скачок, миновав устаревшие системы, и
догнать мировой финтех»
От Диоскурии до Сухума, от крепости до морских ворот
Индира Барциц: «Торгово-экономические связи с внешним миром формировались здесь ещё в древности – более 2500 лет назад»
Гражданин № 1
Леопольд Вайс: «Я открыл для себя другой ислам, не тот, о котором мне рассказывали в Европе, а тот, что практиковали сами мусульмане»