Шри-Ланка – жемчужина Индийского океана

Жемчужина Индийского океана, царство демонов и земля Адама и Евы. Как возникло государство Шри-Ланка, какую роль сыграл буддизм в формировании ланкийской культуры, бывал ли в тех местах Будда, кто такие сингалы и тамилы и, наконец, как живет Шри-Ланка сегодня? О прошлом и настоящем страны в рамках работы выставки «Изображая Восток» в Российской государственной библиотеке рассказал доцент кафедры индийской филологии Института стран Азии и Африки Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова Борис Волхонский.

Слово «Ланка» на санскрите означает «остров». В индийской эпической поэме «Рамаяна» Ланка была царством злых демонов-ракшасов, которыми правил царь Равана – главный антагонист древнего эпоса. Со времён португальского вторжения (XVI век) остров был известен как Цейлон, а с 1972 г. (XX век) стал официально именоваться Шри-Ланкой (Священным островом).

Первые люди попали на остров ещё в эпоху палеолита. Это были охотники-собиратели, представители австралоидно-негроидной расы. Их потомки ведды и сегодня живут на Шри-Ланке, сохраняя свой традиционный образ жизни. Около VI в. до н. э. сюда с севера прибыли индоарии, именующие себя сингалами. Сегодня они составляют три четверти всего населения острова. О прибытии новых поселенцев из Индостана рассказывает предание. Согласно ему, некий царевич из северной Индии по имени Виджая, принадлежавший к роду Львов североиндийского государства Лала, был отвергнут отцом за неподобающее поведение. Виджая взял с собой 700 спутников и отправился с ними по морю на корабле, пока их не прибило к новой земле, которую принц тут же объявил своим владением и назвал Синхаладвипа (Львиный остров). Спутники и потомки царевича стали называть себя синхалы, т. е. львы. Местных коренных жителей новоприбывшие колонисты с севера, конечно, сочли за демонов, однако это не стало большой помехой для смешения народов. Сегодня на острове живут около тысячи аборигенов. Охота на Шри-Ланке запрещена, но для веддов сделано исключение. Впрочем, в современных реалиях, как шутит Борис Волхонский, этот род занятий претерпел существенные изменения. «В последнее время ведды охотятся не на кабанов и оленей, а на туристов, которые платят деньги за то, чтобы посмотреть, как бегают за добычей и стреляют из лука аборигены», – отметил лектор.

В 3 в. до н. э. в Шри-Ланку из Индии приходит буддизм, который становится не только основной религией, но и культурным и социальным фундаментом страны. Именно тогда формируются архитектура, искусство, литература, праздники, обычаи и моральные нормы народов Шри-Ланки. Многие достопримечательности острова напрямую связаны либо отождествляются с буддизмом. Например, именно здесь растет самое старое дерево в мире. Считается, что более 2 тыс. лет назад оно было выращено из отростка дерева Бодхи, под которым, в 543 г. до н. э. согласно верованию, Будда достиг просветления. Будде принадлежит и громадный след стопы, оставленный на священной горе Шрипада. К слову, гору считают священной и мусульмане. Они называют вершину Адамовым пиком, веря, что след был оставлен Адамом, который после изгнания из рая обосновался с Евой именно здесь.

С 3 в. до н. э. с юга Индии на Шри-Ланку постепенно проникают тамилы, которые впоследствии становятся вторым по численности народом острова. «До первого тысячелетия на острове не было раздельных этнических групп, ибо все прибывающие сюда люди смешивались в одном плавильном котле. Однако к XI веку в Индии возвысилось государство Чола, имевшее большие экспансионистские планы на весь регион. <...> Тамилы поддерживали завоевателей и стали селиться в районах, подконтрольных империи. Именно тогда стало возникать отчуждение между тамилами и сингалами, которое через века привело к гражданской войне», – рассказал эксперт.

В средние века в Индию приходит ислам, а Индийский океан бороздят корабли арабских мореплавателей. На Цейлоне появляется прослойка ланкийских мавров, которая сейчас составляет более 9 % населения страны. О происхождении ланкийских мавров данных весьма немного. Есть версии, что предками мавров были как арабские торговцы, так и принявшие ислам тамилы из южной Индии. Время их первого появления также не задокументировано и является предметом научных дискуссий.

На рубеже XV и XVI вв., когда европейцы открыли морской путь в Индию, начинается новая эпоха в истории Шри-Ланки. В 1517 г. португальцы основали свой первый форт в г. Коломбо. Играя на местных политических противоречиях, Португалия быстро взяла под свой контроль почти всю внешнюю торговлю острова. Экспортными товарами тогда были специи, а также жемчуг, драгоценные камни и слоновая кость. Тогда же началась христианизация острова. Представители сингальской земельной аристократии массово переходили в католичество и при крещении брали португальские имена и фамилии. По словам Бориса Волхонского, до сих пор самая распространённая фамилия на Шри-Ланке – это Сильва или де Сильва. Тогда же начала формироваться прослойка ланкийских бюргеров – особого народа, состоящего из потомков смешанных браков. Их численность сегодня превышает 30 тыс. человек

К середине XVII века португальцев вытеснили голландцы. Они сохранили монополии своих предшественников, а также привезли с собой новые сельхозкультуры, такие как кофе и сахарный тростник. Колонизаторы не смогли установить полный контроль над островом, поэтому часть земель оставалась во власти независимых правителей. К одному из таких в 1659 г. попал в плен английский мореплаватель Роберт Нокс. Только спустя 19 лет он смог вернуться на родину, где написал книгу, посвященную истории и этнографическим исследованиям Цейлона. Работа стала одним из самых ранних и подробных европейских источников информации о Шри-Ланке, которая до сих пор рассматривается как важнейший труд, посвященный жизни острова в XVII веке. Книгой, к слову, активно пользовался никогда не бывавший за пределами Европы Даниель Дефо, когда писал свой знаменитый роман «Робинзон Крузо».

К началу 19 века Голландию с острова вытеснили британцы, которые начали активно внедрять плантационное хозяйство. Именно с их приходом на острове начали выращивать цейлонский чай, ставший в дальнейшем известным на весь мир. «Мы бы не знали, что такое цейлонский чай, если бы не одно несчастье, которое произошло во время британского владычества», – отмечает лектор. В 1869 году грибковая инфекция уничтожила все кофейные деревья на острове. Тогда британцы решили посадить чайные кусты. Чай вскоре стал главной экспортной культурой острова и его визитной карточкой. Даже несмотря на то, что впоследствии официальное название государства было сменено с Цейлона на Шри-Ланку, этот напиток по-прежнему именуется цейлонским.

В 1948 году Великобритания предоставила острову независимость. В 50-х годах правительство Цейлона ликвидировало британские сухопутные и морские военные базы, разорвало союз с Великобританией и объявило о проведении политики нейтралитета и неприсоединения к блокам. В 1957 г. страна установила дипломатические отношения с СССР.

Запутанный клубок противоречий между сингалами и тамилами, а также непродуманная этническая политика правительства привели к тому, что в 1980-е годы внутренняя обстановка в государстве накалилась до предела. Была образована экстремистская военно-политическая организация ланкийских тамилов «Тигры освобождения Тамил-Илама», поставившая целью создание собственного государства. В 1983 году конфликт перешёл в стадию открытой вооружённой борьбы. Для достижения своих целей «тигры» использовали террористические методы. В 2009-м правительственная армия взяла под контроль все районы, остававшиеся под властью «тигров». Гражданская война унесла жизни от 80 до 100 тыс. человек.

После окончания гражданской войны в 2009 году экономика Шри-Ланки достигла устойчивого экономического роста, который в течение последующего десятилетия составлял в среднем около 5-8 % в год. Одной из главных отраслей экономики Шри-Ланки на данный момент является туризм. Доходы страны сильно упали во время пандемии, туристическая отрасль продолжает восстанавливаться и по сей день. В 2023 году остров посетило рекордное количество российских туристов – 197 498 человек, что в два раза больше, чем в прошлом году. Чаще россиян на Шри-Ланке бывают лишь индийцы. Россия также продолжает оставаться крупнейшим в мире потребителем цейлонского чая (62 млн кг в первом квартале 2024 года), занимая 3-е место после Ирана и ОАЭ.

Иван Шапкин

Иллюстрация: использованы изображения Ary Prasetyo и Dasun Kanishka Perera