Республика Узбекистан
Знать прошлое, чтобы определять будущее
28.03.2026 13:00:00
В Ташкенте (Республика Узбекистан) открылся Центр исламской цивилизации. Это не только проект с фокусом на код культурной идентичности, но и попытка утвердить влияние Узбекистана как центра компетенций за рубежом. Инициатором проекта «мягкой силы», реализуемого на протяжении почти десяти лет, является президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев. Марина Шкурлатова разбиралась, зачем Узбекистану такой проект.
Идея создания Центра исламской цивилизации была выдвинута в 2017 году Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым как важная часть национальной стратегии по восстановлению исторической роли Узбекистана в качестве центра науки и культуры. Открывая центр в 2026 году, глава государства заявил: «Этот масштабный проект – не просто чертёж. Его создало сердце, его создали любовь, мечты и сокровенные стремления. И тот священный зал, где будет храниться Коран, тоже возник не сам по себе. Он рождён сердцем, из желания показать мечты нашего народа, его величие, его духовную силу. Этот проект – плод благородных устремлений, направленных на то, чтобы воплотить подлинный образ нашего великого народа».
Для западной культуры по-прежнему доминирующим подходом является европоцентристский, согласно которому в центре мира находится Европа с ее историей и цивилизационным развитием – читай шире – западная культура, в основе которой лежит европейская.
Появление такого центра как раз оспаривает подобный взгляд на мир и должно продемонстрировать всему мировому сообществу, где же он – этот центр силы исламской цивилизации, эта новая Мекка исламской истории, культуры и науки.
Ведь среди учёных, живших на территории современного Узбекистана и оставивших глубокий след в мировой науке, – Мухаммад аль-Хорезми, который заложил основы алгебры и алгоритмического мышления, Ибн Сина, на чьих трудах по медицине столетиями учились будущие врачи. Их труды повлияли на развитие медицины, философии, естественных наук и культуры далеко за пределами региона.
Проект, опираясь на историческое наследие региона, на протяжении веков находившегося на пересечении торговых путей, религий, научных традиций и культур, призван продемонстрировать масштабный вклад Узбекистана в развитие религии, культурного обмена и научной мысли. Концептуально центр представляет исламскую цивилизацию как важный этап мирового развития науки – период, когда открывались университеты и академии, расширялись библиотеки, формировались научные школы и развивались экспериментальные исследования.
Международное признание
Центр исламской цивилизации опирается на традиции исторических научных центров: Байт аль-Хикма в Багдаде, Хорезмскую академию Мамуна и медресе Улугбека в Самарканде. Центр в Узбекистане – это прежде всего имиджевый проект на международной арене, попытка утвердить свой авторитет и распространить влияние через инструменты «мягкой силы» – музейную и научно-исследовательскую работу, международные образовательные программы и развитие культурного и научного диалога.
Как отмечает CNN World: «Узбекистан по-новому раскрывает своё научное и культурное наследие через Центр исламской цивилизации».
Хотя центр только начал работать, он уже получил признание на международной арене. Генеральный секретарь Организации Объединённых Наций Антониу Гутерриш, посетив его, особо отметил усилия Узбекистана по укреплению межцивилизационного диалога, взаимопонимания и взаимного уважения.
«Чтобы понять народ, нужно знать его историю. В Узбекистане она исключительно богата», – заявил президент Республики Парагвай Сантьяго Пенья во время визита в Центр исламской цивилизации. По его словам, многие научные и культурные достижения, сыгравшие важную роль в развитии человеческой цивилизации, возникли именно на этой земле.
В декабре 2025 года на 11-м Глобальном форуме Альянса цивилизаций ООН (UNAOC) был подписан Меморандум о сотрудничестве между Центром исламской цивилизации и UNAOC, заложивший основу для долгосрочного партнёрства. «Соглашение охватывает сотрудничество в сферах культуры, науки и образования, реализацию совместных научных и образовательных инициатив, развитие общих культурных и медийных проектов, координацию усилий по продвижению ценностей толерантности, взаимного уважения и межцивилизационного диалога», – прокомментировал директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане и председатель Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), доктор Фирдавс Абдухаликов.
В течение последнего года подписано семь международных меморандумов о взаимопонимании с научными и культурными организациями. Среди партнёров – Международная организация тюркской культуры ТЮРКСОЙ, центр MANARA, Национальный музей Казахстана, Национальная библиотека и архив Исламской Республики Иран, Институт археологии и антропологии Национальной академии наук Азербайджана, Национальный музейный центр Казахстана.
Совместно с Oxford Centre for Islamic Studies реализуется проект «Атлас исламского мира», цель которого – создание исторических карт и публикация научных статей о роли Центральной Азии в развитии исламской цивилизации. В рамках инициативы планируется подготовить более 50 карт и международное академическое издание с участием 30 авторов.
Изучен опыт Японии, Саудовской Аравии и Индии в сфере зиярат-туризма – проанализированы организационные модели, профессиональные практики и системы подготовки специалистов.
Разработана концепция специальной презентации «Центр исламской цивилизации в Узбекистане – наследие великих учёных», которую планируется провести в Организации Объединённых Наций.
Возвращение наследия
В основе коллекции центра – около 3000 уникальных рукописей и артефактов, отражающих вклад Узбекистана в мировую цивилизацию, которые были выкуплены у коллекционеров и на аукционах и возвращены в страну. Среди них – труды, связанные с Ибн Синой и Абу Райханом Беруни, миниатюры эпохи Тимуридов и другие уникальные образцы исламского искусства, ранее находившиеся за рубежом.
Особое место в экспозиции занимает Мусхаф Усмана – один из древнейших сохранившихся списков Корана VII века, а также фрагмент кисвы – ткани, покрывающей Каабу в Мекке. Эти реликвии обладают высокой исторической, религиозной и культурной ценностью.
В формировании экспозиции приняли участие около 2000 учёных, исследователей, кураторов и дизайнеров. Над проектированием, строительством и IT-инфраструктурой работала международная команда – специалисты из Франции, Великобритании, США, ОАЭ, Китая, России, Турции и других стран.
Экспозиция центра выстроена как целостное повествование, раскрывающее развитие исламской цивилизации через взаимосвязь науки, культуры, образования и общественной мысли на протяжении различных исторических эпох. Размах центра впечатляет: музей с выставочным залом на 8,5 тыс. кв. м, научная библиотека и представительства авторитетных организаций, среди которых – АЙСЕСКО, ИРСИКА, Оксфордский центр изучения ислама, ТЮРКСОЙ и Французская ассоциация изучения истории эпохи Тимуридов.
Библиотека центра занимает площадь 3,1 тыс. кв. м. В её фонде уже более 45000 изданий, из которых 2609 – редкие экземпляры, включая редчайшие латинские трактаты о тюркских народах, путевые заметки по Мавераннахру до XX века и прижизненные издания узбекских прогрессистов-джадидов.
Знания – в массы
Центр исламской цивилизации в Узбекистане задуман как динамично развивающаяся научно-культурная институция. Помимо выставочных пространств, в его структуру входят исследовательские подразделения, библиотеки, лаборатории реставрации и цифровизации, а также архивные фонды.
Образовательные программы направлены на знакомство молодого поколения с историческим наследием и формирование интереса к научным исследованиям. В рамках междисциплинарных проектов тексты Корана анализируются с применением методов математики, технологий и естественных наук.
А в сотрудничестве с британским фондом «1001 Inventions» создан детский музей исламской цивилизации.
«Этот центр не только восстановил наследие прошлых веков, но и стал источником вдохновения для будущих поколений», – отметил президент Республики Финляндия Александр Стубб.
Итак, цель проекта – образовывать, влиять на умы – как у себя дома, так и за рубежом, формировать на международной арене представление об Узбекистане как центре мировой истории и культуры через призму ислама. Очевидно, что Узбекистан готовится к мировой экономической экспансии, примеряет на себя роль азиатского «тигра» – в 2025 году экономика страны выросла на 7,7 %, превысив 147 млрд долларов, инфляция замедлилась с 9,8 % до 7,3 %. На 2026 год ожидается рост экономики на уровне 6,6 %. По прогнозам, объем ВВП на душу населения превысит 4300 долларов.
А пока – время собирать камни и готовить идеологическую основу для такой экспансии. Будущее покажет.
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Midjourney
Идея создания Центра исламской цивилизации была выдвинута в 2017 году Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым как важная часть национальной стратегии по восстановлению исторической роли Узбекистана в качестве центра науки и культуры. Открывая центр в 2026 году, глава государства заявил: «Этот масштабный проект – не просто чертёж. Его создало сердце, его создали любовь, мечты и сокровенные стремления. И тот священный зал, где будет храниться Коран, тоже возник не сам по себе. Он рождён сердцем, из желания показать мечты нашего народа, его величие, его духовную силу. Этот проект – плод благородных устремлений, направленных на то, чтобы воплотить подлинный образ нашего великого народа».
Для западной культуры по-прежнему доминирующим подходом является европоцентристский, согласно которому в центре мира находится Европа с ее историей и цивилизационным развитием – читай шире – западная культура, в основе которой лежит европейская.
Появление такого центра как раз оспаривает подобный взгляд на мир и должно продемонстрировать всему мировому сообществу, где же он – этот центр силы исламской цивилизации, эта новая Мекка исламской истории, культуры и науки.
Ведь среди учёных, живших на территории современного Узбекистана и оставивших глубокий след в мировой науке, – Мухаммад аль-Хорезми, который заложил основы алгебры и алгоритмического мышления, Ибн Сина, на чьих трудах по медицине столетиями учились будущие врачи. Их труды повлияли на развитие медицины, философии, естественных наук и культуры далеко за пределами региона.
Проект, опираясь на историческое наследие региона, на протяжении веков находившегося на пересечении торговых путей, религий, научных традиций и культур, призван продемонстрировать масштабный вклад Узбекистана в развитие религии, культурного обмена и научной мысли. Концептуально центр представляет исламскую цивилизацию как важный этап мирового развития науки – период, когда открывались университеты и академии, расширялись библиотеки, формировались научные школы и развивались экспериментальные исследования.
Международное признание
Центр исламской цивилизации опирается на традиции исторических научных центров: Байт аль-Хикма в Багдаде, Хорезмскую академию Мамуна и медресе Улугбека в Самарканде. Центр в Узбекистане – это прежде всего имиджевый проект на международной арене, попытка утвердить свой авторитет и распространить влияние через инструменты «мягкой силы» – музейную и научно-исследовательскую работу, международные образовательные программы и развитие культурного и научного диалога.
Как отмечает CNN World: «Узбекистан по-новому раскрывает своё научное и культурное наследие через Центр исламской цивилизации».
Хотя центр только начал работать, он уже получил признание на международной арене. Генеральный секретарь Организации Объединённых Наций Антониу Гутерриш, посетив его, особо отметил усилия Узбекистана по укреплению межцивилизационного диалога, взаимопонимания и взаимного уважения.
«Чтобы понять народ, нужно знать его историю. В Узбекистане она исключительно богата», – заявил президент Республики Парагвай Сантьяго Пенья во время визита в Центр исламской цивилизации. По его словам, многие научные и культурные достижения, сыгравшие важную роль в развитии человеческой цивилизации, возникли именно на этой земле.
В декабре 2025 года на 11-м Глобальном форуме Альянса цивилизаций ООН (UNAOC) был подписан Меморандум о сотрудничестве между Центром исламской цивилизации и UNAOC, заложивший основу для долгосрочного партнёрства. «Соглашение охватывает сотрудничество в сферах культуры, науки и образования, реализацию совместных научных и образовательных инициатив, развитие общих культурных и медийных проектов, координацию усилий по продвижению ценностей толерантности, взаимного уважения и межцивилизационного диалога», – прокомментировал директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане и председатель Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), доктор Фирдавс Абдухаликов.
В течение последнего года подписано семь международных меморандумов о взаимопонимании с научными и культурными организациями. Среди партнёров – Международная организация тюркской культуры ТЮРКСОЙ, центр MANARA, Национальный музей Казахстана, Национальная библиотека и архив Исламской Республики Иран, Институт археологии и антропологии Национальной академии наук Азербайджана, Национальный музейный центр Казахстана.
Совместно с Oxford Centre for Islamic Studies реализуется проект «Атлас исламского мира», цель которого – создание исторических карт и публикация научных статей о роли Центральной Азии в развитии исламской цивилизации. В рамках инициативы планируется подготовить более 50 карт и международное академическое издание с участием 30 авторов.
Изучен опыт Японии, Саудовской Аравии и Индии в сфере зиярат-туризма – проанализированы организационные модели, профессиональные практики и системы подготовки специалистов.
Разработана концепция специальной презентации «Центр исламской цивилизации в Узбекистане – наследие великих учёных», которую планируется провести в Организации Объединённых Наций.
Возвращение наследия
В основе коллекции центра – около 3000 уникальных рукописей и артефактов, отражающих вклад Узбекистана в мировую цивилизацию, которые были выкуплены у коллекционеров и на аукционах и возвращены в страну. Среди них – труды, связанные с Ибн Синой и Абу Райханом Беруни, миниатюры эпохи Тимуридов и другие уникальные образцы исламского искусства, ранее находившиеся за рубежом.
Особое место в экспозиции занимает Мусхаф Усмана – один из древнейших сохранившихся списков Корана VII века, а также фрагмент кисвы – ткани, покрывающей Каабу в Мекке. Эти реликвии обладают высокой исторической, религиозной и культурной ценностью.
В формировании экспозиции приняли участие около 2000 учёных, исследователей, кураторов и дизайнеров. Над проектированием, строительством и IT-инфраструктурой работала международная команда – специалисты из Франции, Великобритании, США, ОАЭ, Китая, России, Турции и других стран.
Экспозиция центра выстроена как целостное повествование, раскрывающее развитие исламской цивилизации через взаимосвязь науки, культуры, образования и общественной мысли на протяжении различных исторических эпох. Размах центра впечатляет: музей с выставочным залом на 8,5 тыс. кв. м, научная библиотека и представительства авторитетных организаций, среди которых – АЙСЕСКО, ИРСИКА, Оксфордский центр изучения ислама, ТЮРКСОЙ и Французская ассоциация изучения истории эпохи Тимуридов.
Библиотека центра занимает площадь 3,1 тыс. кв. м. В её фонде уже более 45000 изданий, из которых 2609 – редкие экземпляры, включая редчайшие латинские трактаты о тюркских народах, путевые заметки по Мавераннахру до XX века и прижизненные издания узбекских прогрессистов-джадидов.
Знания – в массы
Центр исламской цивилизации в Узбекистане задуман как динамично развивающаяся научно-культурная институция. Помимо выставочных пространств, в его структуру входят исследовательские подразделения, библиотеки, лаборатории реставрации и цифровизации, а также архивные фонды.
Образовательные программы направлены на знакомство молодого поколения с историческим наследием и формирование интереса к научным исследованиям. В рамках междисциплинарных проектов тексты Корана анализируются с применением методов математики, технологий и естественных наук.
А в сотрудничестве с британским фондом «1001 Inventions» создан детский музей исламской цивилизации.
«Этот центр не только восстановил наследие прошлых веков, но и стал источником вдохновения для будущих поколений», – отметил президент Республики Финляндия Александр Стубб.
Итак, цель проекта – образовывать, влиять на умы – как у себя дома, так и за рубежом, формировать на международной арене представление об Узбекистане как центре мировой истории и культуры через призму ислама. Очевидно, что Узбекистан готовится к мировой экономической экспансии, примеряет на себя роль азиатского «тигра» – в 2025 году экономика страны выросла на 7,7 %, превысив 147 млрд долларов, инфляция замедлилась с 9,8 % до 7,3 %. На 2026 год ожидается рост экономики на уровне 6,6 %. По прогнозам, объем ВВП на душу населения превысит 4300 долларов.
А пока – время собирать камни и готовить идеологическую основу для такой экспансии. Будущее покажет.
Иллюстрация: «Евразия сегодня», Midjourney
Другие Актуальное
Измененное пространство
Игорь Селезнев: «Спустя 35 лет после развала СССР образованные на его месте государства продолжают искать свою нишу на международной арене. Некоторые из них до сих пор не могут определиться не только с отношением к прошлому, но и с пониманием природы своей нации»
14.04.2026 11:56:13
ИИ вывели за штат
Иван Коновалов: «По мере того как растет тревога по поводу «пузыря ИИ», вероятен эффект домино»
14.04.2026 10:54:11
Возвращение кота
Родион Чемонин: «Сказка здесь работает, как ловушка: каждый может потерять себя и свой облик, даже если всё выглядит нормально»
13.04.2026 13:34:44