Республика Союз Мьянма

Существуют страны, которые не часто попадают в новостные блоки и о географии и культуре которых средний обыватель не сможет сказать что-то конкретное, если его спросить о такой стране. Возможно, что одной из таких стран является Мьянма, которую до 1989 года называли Бирма. История этой страны насчитывает более 2,5 тысяч лет. У нее, как и у многих государств (королевств) в истории, были периоды величия и стремительного падения. «Мьянма» (бирм.) означает «Быстрый», «Сильный» и перекликается со словом «Мья» – изумруд. Происхождение личных имён и географических названий в Мьянме традиционно связано с рекомендациями мьянманских астрологов. Самоназвание основного народа страны бирманцев, составляющего большинство населения, – «бма́» (бирм.). Об этом пишет кандидат политических наук, доцент кафедры английского языка Дипакадемии МИД РФ Алексей Синицын в своей статье для журнала «Филологический аспект».

---

Мьянма располагается в западной части полуострова Индокитай и является частью Юго-Восточной Азии. Приграничными государствами Мьянмы являются Бангладеш, Индия, Китай, Лаос и Таиланд. С юга страна омывается водами Бенгальского залива и Андаманского моря. На площади 677 квадратных километров проживают 49 млн человек. Как и многие другие государства Юго-Восточной Азии, Мьянма является полиэтничным государством, в котором проживают множество национальностей: чины, шаны, карены, нага и многие другие. Официальным языком Мьянмы является бирманский язык, однако будучи в прошлом долгие десятилетия колонией британской короны население этой экзотической страны владеет английским языком, что значительно упрощает жизнь путешественников, оказавшихся в Мьянме. Большинство указателей в крупных городах — двуязычные с переводом на английский.

В I-XI вв. на территории центральной части современной Мьянмы находились ранние города-государства, наиболее известными из которых были Шрикшетра и Диньявади. Собственное государство Мьянма создали только после XI в. К XVI в. Мьянма образовали крупнейшее государство в ЮВА, подчинив себе соседние Аву, Пегу и Таунгу. Исследования ученых-бирманистов показывают, что территориальный расцвет Мьянмы приходится на XIX в. при правлении династии Конбаумов.


Как и другие страны ЮВА, Мьянма обладает большим количеством обычаев и традиций. Самыми интересными из них являются следующие: в Мьянме нельзя прикасаться к голове ребенка или взрослого; нельзя обниматься и целоваться на публике; бирманцы никогда не ходят в храмах и монастырях в обуви; женщинам нельзя прикасаться к монахам; бирманцы ничего не берут и не дают левой рукой.

Бирманский язык принадлежит к лоло-бирманской группе тибето-бирманской ветви китайско-тибетской (сино-тибетской) семьи языков. Выделяют три основных диалекта: центральный, араканский (Западная Мьянма) и тавойский (Южная Мьянма). Диалектные различия в целом представляют собой отчасти лексические, но в большинстве случаев фонетические отличия. Литературный бирманский язык основывается на центральном диалекте, на котором разговаривают в бывшей столице Мьянмы – городе Рангуне. Этот диалект существует в двух формах: книжной и разговорной. Язык тоновый, и в нем выделяют четыре тона. Это значит, что каждый слог (точнее, его финаль, конечная часть слога) произносится в определенном тоне, причём замена тона влечёт за собой изменение в значении (или его разрушение).


Основной порядок слов в предложении следующий: «подлежащее – дополнение – сказуемое» (SVO). Определение обычно предшествует определяемому. При определении количества чего-либо счетные слова стоят после числительных, которые в свою очередь следуют за определяемым существительным. Сочетание числительного со счётным словом называется счётным комплексом. Например: коров-три-головы, где «головы» является счетным словом. Сложность состоит в том, что счетные слова для разных групп существительных также разные. Для предметов – одни, для людей – другие, для абстрактных понятий – третьи. Есть универсальные счетные слова, но они не могут употребляться во всех случаях, поэтому для каждого существительного придётся запоминать свое счетное слово.


Как и в китайском языке, управление внутри предложения осуществляется при помощи различных частиц (морфем): частицы вежливости, множественного числа, придавания существительному особой значимости и другие. Увеличительное (уважительное) и уменьшительное (уничижительное) значения существительным придаются при помощи, соответственно, частиц ကြီး и ကလေး (ခလေး, လေး), например:

အိမ် «дом» – အိမ်ကြီး «большой дом, домище» – အိမ်ကလေး «домик»; လူ «человек» – လူကြီး «взрослый» (тж. «начальник»; «старец») – လူကလေး «мальчик» (тж. «человечек»).

В бирманском языке два времени: настояще-прошедшее (သည်) и будущее (မည်).


Интересным фактом бирманского языка является то, что местоимения для мужчин и женщин отличаются друг от друга. Мужчины, говоря о себе используют местоимение ကျွန်တော်, произносящееся как «ч’но», в то время как женщина говорит о себе как ကျွန်မ - «ч’ма». Для 2-го лица мужчины употребляют местоимение ခင်ဗျား «вы», женщины – ရှင် «вы». В разговоре с детьми или низшими по социальному положению как мужчины, так и женщины употребляют местоимения ငါ («нга») и ကျုပ် («чоу»), говоря «я», и မင်း («мин»), обращаясь на «ты».

Благодаря стихотворению Редьярда Киплинга «Дорога в Мандалай» Мьянма получила известность в англоговорящих странах.


Великий поэт воспел Мандалай, сделав его известным во всем мире, и дорога в Мандалай стала общепринятым выражением, которое символизирует путь к лучшему, дорогу к мечте. Однако, если спросить бирманца, какой город он считает более значимым в историческом и религиозном смысле, то вряд ли он назовет Мандалай. Скорее, это будет главная религиозная святыня Мьянмы, чтимая всеми буддистами мира, пагода Шведагон, расположенная в бывшей столице страны Рангуне. Название 98-метровой ступы пагоды включило в себя два слова: «шве»  – «золото»  и «дагон» – древнее название города Рангун. В пагоде хранятся священные предметы, которые принадлежали последним четырём буддам: посох Какусандхи, водяной фильтр Конагаманы, часть туники Кассапы и восемь волос Гаутамы. Удивителен и возраст пагоды, который насчитывает 2500 лет.

Вторым наиболее значимым местом в Мьянме считается Паган или Баган – территория в 40 квадратных километров, на которой расположены древние пагоды. Политический центр Паган пережил свой расцвет в период объединения страны под учением буддизма. Следует заметить, что буддизм не вытеснил полностью, а, скорее, активно сосуществовал с традиционными верованиями бирманцев и других народов, населявших Мьянму в то время. Главной пагодой Пагана является Швезигон, в котором, по преданиям, хранятся кость и зуб Будды. Пагода, украшенная золотом и окруженная несколькими небольшими храмами, была построена королем Аноратхой почти тысячу лет назад – в 1057 году.


Чем отличаются пагоды от храмов? Пагоды представляют собой сооружение полусферического очертания монолитной формы. Они являются символом просветления, и в сохранившихся реликвариях пагод хранятся депозиты реликвий и начальные строки основных канонических буддийских текстов. Храмы в свою очередь часто строятся двухуровневыми культовыми сооружениями, которые могут увенчиваться пагодами и являются местами поклонения статуям и изображениям Будды.

---

Иллюстрация: «Евразия сегодня», Leonardo.ai