«Хинди руси бхай бхай»: как в Москве отпраздновали юбилейный фестиваль «День Индии»

Десятый, юбилейный фестиваль «День Индии», как сообщили в пресс-службе, посетили 2,7 миллиона человек. Таким образом, организаторам удалось побить прошлогодний рекорд – тогда площадки, по традиции организованные в ландшафтном парке «Остров мечты», собрали свыше 2 миллионов москвичей и гостей российской столицы. В этом году праздник проходил с 14 по 17 августа и был приурочен к 79-му Дню независимости Индии, а также к 78-летию установления дипломатических отношений с Россией.

Какие локации оказались самыми зрелищными? Как проводится традиционная индийская свадебная церемония «по-московски»? И куда катится колесница Ратхи-Ятры? Родион Чемонин внезапно почувствовал себя тревел-блогером и ринулся в «маленькую Индию», чтобы отпраздновать один из самых ярких фестивалей на территории Москвы.

Мы снова на «Острове мечты», и нас уже у метро встречают бомбические ароматы, звуки таблы (индийский барабан – прим. ред.) и бесконечные «харе кришна, харе харе». На входе продают колбаски по 500 рублей, мороженое – по 300 за 100 граммов (через 100 метров – всё то же самое, но дешевле в два раза). Но мы пришли сюда не за «хлебом», а за «зрелищами».

Ключевое событие фестиваля – Ратха-Ятра (шествие колесниц). Это один из древнейших и самых зрелищных индуистских фестивалей, посвященный божествам Джаганнатхе, Балараме и Субхадре. Знающие, что шествие будет красочным, собираются у «колесницы» уже за час до его начала. Мы же, неучи, решили не тратить время и изучить локации фестиваля, чтобы понять, как они изменились по сравнению с прошлым годом. Спойлер: изменились мало, разве что навигация стала проще и понятнее.

В первую очередь внятно разделены зоны. Вот зона I-Yoga Veda Weekend с мудрецами («мудрецы» и «старцы» – русские молодые парни, рассказывающие о своих практиках довольно понятно и максимально доступно). Дальше – ярмарка (в этом году это не один большой базар, а несколько тематических, разбросанных по всему парку), тут - релакс и медитация, а вот там, где огромные очереди, раздают что-то вкусное и бесплатное, например, хрустящие сладкие пури, посыпанные сахарной пудрой.

Появился и необычный павильон (скорее, «палатка»), посвящённый 50-летию индийской космической программы, открывшейся запуском в 1975 году спутника «Ариабхата», и предстоящей годовщине эксперимента по космической стыковке двух космических аппаратов SpaDeX Mission, проведенного Индийской организацией космических исследований. Здесь представили миниатюрные макеты ракет и модулей, но только в выставочных целях, а не на продажу.

Впрочем, хоть мы и заявили, что пришли на фестиваль в первую очередь за зрелищами, но и от хлеба решили тоже не отказываться. Куда же без «индийских» осетинских пирогов, плова и шашлыка? Правильно, никуда. Специи специями, но наши посконно русские манты нам ближе и дороже во всех смыслах.

Пока мы утоляли аппетит, на площадке, отведенной для Ратха-Ятры, собрались сотни людей – шествие стартовало. После танцев девушек в сари и приветствий организаторов на «танцпол» выходят специально обученные разбрасыватели ярких лепестков цветов. Дальше, всенепременно танцуя, люди начинают тащить колесницу за канаты. 25 метров троса тянут несколько сотен желающих. Прикоснуться к канату считается наивысшим счастьем для исповедующих индуизм (не путайте индусов и индийцев; не каждый индус является индийцем, как и не каждый индиец является индусом), поэтому нередки случаи, когда колесницу тянут с таким фанатизмом, что хлипкая конструкция буквально начинает разваливаться. В нашем случае машина чуть было не рухнула при наезде на «лежачего полицейского», что стало ужасом для одних и поводом для шуток для других (угадайте, к какой категории отнеслись мы).

По словам организаторов, «колесница оказалась недостаточно большой». «Недостаточно?» – ахнули мы. В повозке высотой примерно семь-восемь метров с хвостиком («хвостик» – небольшой шпиль на крыше высотой около полуметра) разом уместились несколько десятков человек и необходимое оборудование и атрибутика. Это музыканты, девушки, разбрасывающие фрукты, сами ящики с фруктами, сцена с организаторами и ведущими, ещё и довольно весомая звуковая аппаратура, позволяющая заявить о себе далеко за границы парка. В этом году, как сообщили организаторы праздника, колеснице присвоили сакральный номер 108. И это, без шуток, действительно священное число в индуизме. Например, во время пранаямы, практики контроля дыхания в йоге, человек должен делать ровно 108 вдохов в сутки. Согласно легендам, существует 108 различных форм медитации, 108 путей к богу и 108 индийских танцевальных стилей, 108 мирских желаний и 108 различных форм эмоций (36 эмоций в прошлом, 36 – в настоящем, 36 посвящены будущему). Так что это вам не просто «Т108СО», теперь вы будете по-другому смотреть на номера автомобилей.

«Парад» между тем медленно продвигается вперед. Как только слышится команда «Теперь можно раздавать фрукты», церемония превращается в хаос. Ну вы сами представьте: играет музыка, толпа подпевает, кто-то танцует, тут же движется махина высотой с трёхэтажный дом, будто из фильма «Безумный Макс», и вдобавок ко всему этому в народ начинают лететь бананы и апельсины. Но все при этом счастливы. Исключение составляет разве что хмурая охрана, окружившая яркую толпу.

За полтора-два часа процессия прошла примерно два километра и вернулась на исходную точку, где начался концерт, а мы пошли гулять дальше, так как посмотреть еще оставалось на что. Тот тут, то там проходили мастер-классы и всяческие активности: это и лепка глиняных горшков, и плетение цветных гирлянд, где каждая лента – символ. А ещё уроки танцев (среди «преподавателей» которых оказались почему-то и казаки, размахивающие саблями), игры в шахматы и много астрологов (куда без них на индийском празднике!). Или аттракцион под названием «Лодочки»: нужно было сделать лодочку, украсить её цветами, привязать верёвочку и катать это всё по небольшому бассейну. Ведущие уверяли, что вода в нем – из священного Ганга, да и кто проверять будет?

Прикоснувшись к «Гангу» и посмотрев выступления коллективов на главной сцене, мы уже было собрались домой, как вдруг уткнулись носом… в свадьбу. В рамках «Дня Индии» в одном из шатров провели традиционный свадебный обряд. Под главную мантру к гостям вышли трое молодых людей, одетых в национальные индийские наряды (как нам потом рассказали, в Индии обычно жених приезжает к невесте на коне или слоне, но в Москве с этим «транспортом» оказалось проблематично). Юношей окурили дымом от священного негорячего огня (он и правда горит, но им невозможно ни обжечься, ни устроить с помощью него пожар), чтобы убрать весь негатив и скверну. Затем завели девушек, но для них такой обряд проводить уже не стали, так как они, согласно легенде (заметьте, не мы это сказали!), уже родились чистыми и прекрасными и остаются таковыми в течение всей жизни. Далее парам связали руки лентой (а в Индии это делают с помощью цветочных гирлянд или украшений), а родственники, как сотрудники загса, стали спрашивать у них, согласны ли они вступить в брак, будут ли уважать и любить друг друга, на что жених и невеста должны ясно и громко ответить (желательно, положительно). Затем раздаётся сигнал из рога, после чего ленточки развязываются, а руки ополаскиваются.

Следующая часть церемонии – это внутреннее очищение. В сложенные ладони молодоженам насыпают порошок (что это – мы так и не выяснили) и наливают воду, которую каждый должен выпить. Судя по лицам брачующихся, получилось, мягко говоря, крайне невкусно. Ну а дальше началось самое долгое и скучное – подношение огню. Женихам и невестам дают плошки с зёрнами, окружающие читают мантру, и при произношении слова «сваха» (это, во-первых, не та, о ком вы подумали, это и богиня огня, и завершение мантры, и, во-вторых, здесь идёт ударение на второй слог) молодые должны бросать в огонь горстки этих самых зёрен. Мантра произносится семьдесят раз, а общий смысл всей этой церемонии сводится к тому, что, если кто-то из вступающих в брак нарушит обещания, его покарают боги сразу трех миров – неба, мира людей и подземного царства.

Знающие люди рассказывают, что в Индии эта свадебная церемония длится почти сутки, в России же получилась демоверсия, которая длилась не более часа, однако, будем откровенны, успела наскучить всем, включая самих молодожёнов. Насколько это серьёзно? Думаем, не особо, тем более что среди трёх пар были уже ранее оформившие свои отношения супруги. Так что здесь всё зависит от того, как вы воспринимаете эту церемонию. Впрочем, как и относитесь ко всему происходящему в «День Индии». Можно скрупулёзно, как к культурному феномену. Можно медитативно. Или крайне негативно («понаехали тут, сектанты»). Иронично и даже цинично. Но, знаете, что мы заметили? Как только начинали звучать саранги, табла или ситар – тучи, нависшие над парком, сразу же расходились. И как тут не вспомнить слова одного из участников фестиваля о том, что музыка и песни справятся с любой непогодой?

Родион Чемонин

Иллюстрации: TV BRICS